Сура 2: Аль-Бакара (Корова). Аяты 151—152

Перевод

А еще направил Я к вам Посланника из среды вашей, который читает вам аяты Наши, очищает вас от скверны, обучает Писанию и мудрости, а также тому, чего не знали вы до этого.

Так помните Меня, и Я вас буду помнить. Будьте благодарны Мне и не отрекайтесь от Меня.

Тафсир

Комментарий

В первом из двух рассматриваемых аятов речь идет о пришествии Пророка Ислама (да благословит Аллах Его и род Его!), о котором просил Аллаха еще Авраам (да будет милостив к Нему Аллах!): «Господи наш! Направь потомкам нашим посланника из их же числа, который сообщит им знамения Твои...» (Аль-Бакара (Корова), 2:129). Кроме того, и сам Пророк Ислама (да благословит Аллах Его и род Его!) неоднократно повторял: «Я пришел по просьбе моего отца, Авраама (да будет милостив к Нему Аллах!), обращенной к Аллаху» Шейх Туси. Аль-амали..

Таким образом, Аллах послал людям пророка из их числа, который хорошо знал их проблемы, нужды и чаяния. Он жил среди них и разговаривал с ними на одном языке.

«А еще направил Я к вам Посланника из среды вашей, который читает вам аяты Наши, очищает вас от скверны, обучает Писанию и мудрости, а также тому, чего не знали вы до этого».

Вторым аятом Аллах еще более возвысил человека, сказав, что Он и люди будут помнить друг о друге.

«Так помните Меня, и Я вас буду помнить».

Уровень знаний и способностей у всех людей разный, поэтому одним из своих рабов Аллах говорит: «...помните о милости Его к вам...» (Али Имран (Семейство Имрана), 3:103), к другим обращается иначе: «Так помните обо Мне...», как это сделано в рассматриваемом аяте. Поминание Аллаха — это необходимое условие благодарности к Нему, поэтому повеление помнить об Аллахе предшествует повелению благодарить Его. Эти слова служат иллюстрацией идеи о том, что человек был удостоен Аллахом чести нести в себе отражение Его милости. Вот человек — недолговечный и слабый, погрязший в невежестве и нищете, а где-то в недосягаемой выси — Аллах, Всезнающий, Самодостаточный, Вечный и Всемогущий, Который хочет, тем не менее, чтобы человек помнил о Нем в признательность за великий дар киблы и Посланника Ислама, и, со своей стороны, также обещает помнить о человеке. И эта память Аллаха — еще одна Его милость по отношению к своим рабам.

Естественно, что человек, который живет, забыв об Аллахе, не может рассчитывать, в свою очередь, на Его заботу о нем.

«Будьте благодарны Мне и не отрекайтесь от Меня».

Пояснение

Изучение аятов данного отрывка приводит к следующим выводам:

В обязанности пророков входят: произнесение Божественных откровений, очищение восприимчивых душ, обучение людей Священному Писанию и Божественной мудрости, а также всему тому, чего они еще не знают.

Успешным будет только тот лидер, который является сыном своего народа, поскольку ему хорошо известны нужды людей, с которыми он говорит на одном языке.

«...Посланника из среды вашей, который читает вам аяты Наши...»

Люди не могут самостоятельно решить все научные проблемы, с которыми им приходиться сталкиваться. Вот почему в аяте Он не говорит ма ла та‘ламун, «(Он учит вас) тому, чего вы не знаете», но говорит маламтакуну та‘ламун, «(Он учит вас) тому, чего вы не знали», напоминая нам о том, что без святых пророков (да будет милостив к Ним Аллах!) человек до сих пор не знал бы ответов на многие из своих вопросов. Например, он никогда не узнал бы о своем будущем (об Ином мире) или о том, какой путь является истинным и ведет его к счастью и спасению.

Пророки были не только учителями и лидерами в вопросах этики и теологии. Они также обучали людей различным наукам. Без их руководства во всех областях науки человеческие знания так и остались бы в первобытном состоянии.

«...обучает ...тому, чего не знали вы до этого».

Поминание Аллаха не только призывает Его милость к людям, но и приносит в сердца мир и покой. Вот что сказано по этому поводу в суре Ар-Ра’д (Гром, 13:28): «А разве не в поминании Бога находят утешение сердца?»

Молитва — лучший способ поминания Аллаха, как сказано о том в суре Та ха (20:14): «...твори молитву во имя Мое».

часть II Вторая часть Корана начинается с аята 142 суры Корова. Комментарии к первым аятам этой части были добавлены к предыдущему тому, с тем, чтобы объединить в одном месте толкование аятов, касающихся темы киблы. Данный том начинается с аята 153.

Испытания: необходимость терпения и стойкости