Сура 16: Ан-Нахль (Пчелы). Аят 6

Перевод

Вы наслаждаетесь красотой их и тогда, когда вечером пригоняете их в загон, и тогда, когда утром отгоняете на пастбище.

Тафсир

Комментарий

Слово тасрахун в арабском оригинале происходит от корня сараха и означает «выгонять скот на пастбище», а глагол турихун, образованный от раух, означает «загонять скот в стойло».

Всевышний Аллах не ограничивается упоминанием рядовых достоинств полезных животных, но обращается также и к благотворному психологическому эффекту от общения с домашней живностью. В аяте сказано:

«Вы наслаждаетесь красотой их и тогда, когда вечером пригоняете их

в загон, и тогда, когда утром отгоняете на пастбище».

В этих словах, по существу, одновременно отражается красота общества, умеющего обеспечить собственный достаток, и описывается способ, которым оно удовлетворяет свои нужды. Другими словами, здесь говорится о красоте картины, разворачивающейся в процессе достижения экономической самостоятельности и преодоления всех факторов внешней зависимости.

Пояснения

1. Четвероногие (равно как и прочие твари) созданы на благо человека.
2. Вегетарианство само по себе не представляет ценности. Аллах говорит об употреблении в пищу мяса дозволенных животных как об одном из благ, которыми пользуется человек: «…им же вы и питаетесь». При этом, естественно, не рекомендуется переедать мясного.
3. Степень совершенства и уровень развития общества определяются его независимостью, самодостаточностью, подъемом и развитием животноводства и перерабатывающей промышленности.
4. Красота и стремление украшать себя являются естественной потребностью индивида и общества.
5. Общественная красота заключена не в пассивности и безразличии, а в борьбе, цели которой реализуются через массовые движения, а не через индивидуальные достижения.
6. Совершенная красота требует служения людям. Она не достигается лишь насыщением собственного желудка.
7. Такая красота достигает своего совершенства лишь тогда, когда человек пользуется одновременно наставлениями пастыря и собственной мудростью, а не тогда, когда он предоставлен самому себе.