Сура 29: Аль-Анкабут (Паук). Аят 17
Перевод
- Вы поклоняетесь помимо Бога идолам и сеете ложь. Воистину, те, кому вы поклоняетесь вместо Него, не властны даровать вам про- питание. Так ищите же пропитания у Бога Единого, поклоняйтесь Ему и будьте Ему благодарны. К Нему вы будете возвращены».
Тафсир
Комментарий
В предыдущем аяте Авраам (да будет милостив к нему Аллах!) призывал свой народ верить Единому Богу и бояться Его. Здесь же он переходит к осуждению поклонения иным богам помимо Бога, объясняя бессмысленность этого занятия, а в заключение вновь подчеркивает необходимость поклоняться Всевышнему.
Авраам последовательно излагает конкретные причины, обусловливающие необходимость искоренения идолопоклонства, и при этом горячо осуждает языческие верования. Прежде всего он говорит:
«Вы поклоняетесь помимо Бога идолам…»
Идолы ваши — это просто бездушные истуканы. У них нет ни воли, ни разума, ни чувств, ни способности к восприятию. Сам их вид уже свидетельствует о том, что вера в них является заблуждением.
Арабское слово аусан — форма множественного числа от слова уасан («высеченный из куска камня идол», которому поклонялись язычники).
Своим следующим заявлением он подразумевает, что не только сами по себе идолы объективно не заслуживают поклонения, но и те, кто им поклоняется, тоже знают об этом и тем не менее выдумывают всяческие небылицы и называют их именами богов. Далее он говорит:
«…и сеете ложь»
Чем они руководствуются в этой своей великой лжи, кроме собственной фантазии и суеверий?
Исходя из того, что арабское слово тахлукун происходит от корня халака, что означает «творить, создавать», а в некоторых случаях даже «фабриковать», ряд комментаторов предлагает иную трактовку данному тексту. Они видят смысл этой фразы в том, что идолопоклонники собственными руками создают объекты ложного поклонения (ложных богов). (Они толкуют слово ифк как ложные объекты поклонения, а халк — как собственноручное изготовление каменных или деревянных истуканов.)
Продолжая свою мысль, Авраам далее заявляет язычникам, что их поклонение идолам диктуется либо материальным интересом, либо стремлением повлиять на свою судьбу в иной жизни. Но и то и другое для них недостижимо, поскольку: «Воистину, те, кому вы поклоняетесь вместо Него, не властны даровать
вам пропитание»
Вы сами признаете, что ваши идолы не являются творцами и Творцом является один лишь Бог. Он же единственный даритель пропитания. В аяте далее говорится:
«Так ищите же пропитания у Бога Единого…»
А поскольку Он является источником пропитания, то поклоняйтесь Ему и благодарите Его одного:
«…поклоняйтесь Ему и будьте Ему благодарны»
Другими словами, одна из движущих сил поклонения — чувство благодарности своему Истинному Благодетелю. Вам известно, что ваш Истинный Благодетель — это Бог, а потому благодарите Его и поклоняйтесь его Пречистой Сущности.
Если же вы ищете благоденствия в Ином мире, то знайте, что все вы вернетесь к Нему, а не к своим кумирам. Аят завершается словами:
«К Нему вы будете возвращены»
Идолы бессильны и в этой, и в будущей жизни. Вот так Авраам (да будет милостив к нему Аллах!) несколькими краткими, но ясными аргументами разбивает логику язычников.