- Мы подчинили Соломону ветер, который одним утренним дуно- вением пролетает месячный путь и ночным дуновением проходит такой же путь. Мы заставили для него течь родники расплавлен- ной меди. И часть джиннов работала на него по повелению его Гос- пода. А того из них, кто уклонялся от выполнения Наших повелений, Мы заставляли вкушать наказание огнем.
Комментарий
Святым пророкам дана власть (вилайа) над миром бытия.
Аллах подчинил Давиду железо, а Соломону — воздушный океан.
После рассказа в предыдущем аяте о тех чудесных способностях, которыми Аллах наделил Давида, здесь идет речь об отпрыске Давида Соломоне. В отношении Давида упоминались две награды, в отношении Соломона говорится о трех. В первой части этого аята говорится:
«Мы подчинили Соломону ветер, который одним утренним дуновением пролетает месячный путь и ночным дуновением проходит
такой же путь»
Если отцу Господь подчинил твердое и прочное вещество, то сыну досталась в подчинение очень нежная, но в то же время не менее сильная, полезная и наделенная чудесными свойствами материя. Для Давида Он размягчает твердый материал, а для Соломона нежные дуновения ветра превращает в действенную и жесткую силу.
Мягкость ветра не мешает ему совершать при этом очень важную работу. Именно ветер перемещает по морям и океанам парусные суда, это он вращает мельничные жернова, помогает надувным дирижаблям двигаться в воздухе подобно самолетам.
Да, эту нежную материю, обладающую столь поразительной энергией, Господь подчинил Соломону.
Каким образом ветер перемещал соломоновы вещи (его трон или ковер), мы не можем сказать. Нам лишь известно, что для Всемогущего Аллаха нет ничего невозможного. Если человек с его малой силой способен запускать воздушные шары, строить гигантские самолеты, вмещающие сотни пассажиров, заставлять летать многотонные аппараты, то разве трудно было Всемогущему Аллаху передвинуть с помощью ветра трон Соломона?
Что защитило Соломона (да будет мир с ним!) и его вещи от падения, перепада давления и других явлений, связанных с полетом в атмосфере, мы тоже не знаем. Подробности этого нам не ясны. Но нам известно, что в истории святых пророков было немало сверхъестественных событий, к которым по вине невежественных или злонамеренных людей примешалось немало суеверий, и они в некоторых случаях утратили свой изначальный смысл. Так что здесь мы довольствуемся лишь тем, о чем нам рассказывает Священный Коран. (Этот вопрос мы затрагивали также в комментарии к суре Аль-Анбийа’ (Пророки), 21:81).
Арабское слово гудувв означает предутренние часы. Антонимом ему служит слово равах, означающее время, когда день клонится к вечеру и животные возвращаются на отдых в свои стойла. В контексте этого аята слово кудувв означает первую половину дня, а равах — его вторую половину. Смысл аята, таким образом, состоит в том, что за первую половину дня ветер преодолевает месячный пеший путь, и такой же путь проделывает от полудня до заката.
Далее Коран говорит о втором Божественном даре, полученном Соломоном. Он гласит:
«Мы заставили для него течь родники расплавленной меди»
Глагол ’асална происходит от сайалан и означает ‘течь’, а существительное китр переводится как ‘медь’. Аят, таким образом, говорит о том, что Аллах расплавил для него этот металл и заставил его течь, как воду в ручье.
Некоторые комментаторы считают, что китр означает бронзу и отсюда делают вывод, что для отца, Давида, Бог размягчил железо, а его сына Соломона научил делать сплавы металлов. (Первый вариант толкования более популярен).
Как плавка металлов оказалась подвластной Соломону? Получил ли он это знание от Аллаха, главным образом путем чудесного внушения? Как бы то ни было, в этом проявилась очередная милость Аллаха, явленная еще одному великому пророку.
Наконец, аят сообщает о третьем даре Аллаха Соломону, то есть о подчинении ему джиннов. В нем сказано: «И часть джиннов работала на него по повелению его Господа. А того из них, кто уклонялся от выполнения Наших повелений, Мы заставляли
вкушать наказание огнем»
Как явствует из самого их названия, джинны — это существа, не воспринимаемые с помощью органов чувств. Они наделены разумом и силой и, как можно понять из аятов Корана, им поручено выполнение ряда священных обязанностей.
Представления о джиннах содержат в себе массу суеверий, но если отвлечься от них, то можно сказать, что принцип бытия джиннов и их истинные черты, которые описаны в Коране, вполне объяснимы с точки зрения знания и разума. Более подробные разъяснения на эту тему содержатся в комментарии к суре Аль-Джинн (Джинны), 72.
Важно заметить, что управлять столь обширной страной, как страна Соломона, можно было лишь имея соответствующие возможности и большое число исполнителей. Важнейшими из таких вспомогательных факторов были следующие три:
Во-первых, это средства быстрого передвижения, благодаря которым правитель мог постоянно перемещаться и в любой момент мог посетить любую часть своих владений.
Во-вторых, это наличие исходных материалов, служивших как средством обеспечения жизненных потребностей населения, так и сырьем для производства.
И, наконец, наличие активного населения, способного воспользоваться этими материалами для создания продукта в количестве, необходимом для удовлетворения потребностей страны.
Мы видим, что Аллах даровал Соломону все эти три возможности, и он воспользовался ими во благо своего народа, во имя процветания и безопасности своей страны.
Эти три фактора актуальны не только применительно к эпохе Соломона. Их наличие необходимо во все времена и в любом государстве, если мы хотим обеспечить правильное управление страной.