Сура 2: Аль-Бакара (Корова). Аят 108

Перевод

Или же желаете вы вопрошать Посланника вашего, как прежде вопрошали Мусу? Но кто бы ни перешел от Веры к неверию, сошел он с пути прямого.

Тафсир

Обстоятельства ниспослания

В различных комментариях можно найти описание совершенно разных обстоятельств ниспослания этого аята, однако выводы из них сделаны почти одинаковые. Вот несколько примеров.

Одно из описаний обстоятельств ниспослания приводится в пересказе Ибн Аббаса, который рассказывает, что однажды Ваххаб ибн Зайд и Рафи ибн Хармала пришли к святому Пророку (да благословит Аллах Его и род Его!) и попросили показать им послание от Аллаха, которое они смогли прочесть своими глазами, дабы окончательно уверовать. В другом варианте говорится о том, что какие-то люди стали просить Мухаммада (да благословит Аллах Его и род Его!) вывести из-под земли реки и заставить их течь для них, тогда, мол, они последуют за ним и признают его Посланником Божьим.

другие комментаторы повествуют, что группа арабов обратилась к Мухаммаду (да благословит Аллах Его и род Его!) с просьбой, аналогичной той, с которой приходили к Моисею (да благословит Аллах Его и род Его!) иудеи. Они попросили показать им Господа, чтобы они могли увидеть Его своими собственными глазами и уверовать в Него.

В ответ на эту просьбу и был ниспослан рассматриваемый аят.

Комментарий

Несостоятельные отговорки

Данный аят обращен к некоторым нестойким в своей вере мусульманам или к язычникам. Иудеи в нем напрямую не упоминаются, но, как будет показано ниже, его содержание достаточно тесно связано с историей этого народа.

Возможно, именно после перемены киблы некоторые мусульмане и язычники по наущению иудеев предъявили святому Пророку (да благословит Аллах Его и род Его!) пустые и бессмысленные требования, как, например, те, что были упомянуты выше. Всемогущий Аллах запретил им задавать такие вопросы. В Коране сказано:

«Или же желаете вы вопрошать Посланника вашего, как прежде вопрошали Мусу?»

На самом же деле вы с помощью беспочвенных отговорок решили уклониться от истинной веры.

Поскольку подобные действия есть не что иное, как способ ухода от веры к богохульству, в конце аята сказано:

«Но кто бы ни перешел от Веры к неверию, сошел он с пути прямого».

Следует отметить, что Ислам никогда не запрещал людям задавать логические и научно обоснованные вопросы, так же как и просить Пророка (да благословит Аллах Его и род Его!) явить чудо для доказательства Божественной истинности его пророческой миссии, поскольку и понимание какой-либо проблемы и обретение веры достигаются одними и теми же средствами. И все же встречались люди, которые продолжали задавать глупые вопросы и придумывать самые невероятные предлоги для того, чтобы отвергнуть призыв святого Пророка (да благословит Аллах Его и род Его!) примкнуть к истинной вере.