Сура 2: Аль-Бакара (Корова). Аяты 111—112

Перевод

Говорят они: «Никто не войдет в рай, кроме иудеев и христиан». Это всего лишь мечты их пустые. Скажи: «Приведите доводы ваши, коли говорите вы правду».

Да! Тем, кто обратил к Богу лик свой, кто добро творит, будет награда для него от его Господа и нет им нужды опасаться кары, и не будут огорчены они.

Тафсир

Комментарий

В приведенных выше аятах Коран обращается к еще одному тщеславному и лживому утверждению некоторых иудеев и христиан и предлагает ответ, который не оставляет от него камня на камне. Вот как это выглядит:

«Говорят они: "Никто не войдет в рай, кроме иудеев и христиан"».

В ответ мы читаем:

«Это всего лишь мечты их пустые».

Из этих слов становится ясно, что желания их несбыточны. Затем следует обращение к Пророку (да благословит Аллах Его и род Его!):

«Скажи: "Приведите доводы ваши, коли говорите вы правду"».

Любое утверждение нуждается в доказательстве. Когда стало ясно, что эти их пустые мечты не имеют под собой ни малейшего основания, а претензии на рай есть не более, чем благие пожелания, был ниспослан главный критерий, ставший всеобщим законом для любого, кто собирается вступить в рай:

«Да! Тем, кто обратил к Богу лик свой, кто добро творит, будет награда для него от его Господа...»

Поэтому —

«...нет им нужды опасаться кары, и не будут огорчены они».

Короче говоря, суть состоит в том, что вхождение в рай и получение блаженства и спасения в предстоящей вечной жизни как награда, даруемая Аллахом, не являются исключительной привилегией никакого народа или племени. Это — право, принадлежащее тем, кто обладает двумя следующими качествами.

Первое из них состоит в том, что человек должен полностью подчиниться заповедям Аллаха и выполнять их, не обращая внимания на кажущиеся различия между ними. Не должно быть так, что он принимает только то, что считает выгодным для себя и отказывается выполнять то, что противоречит его желаниям. Люди должны беспрекословно смириться перед Божественной волей.

Второе качество состоит в том, что вера должна проявляться в конкретных благих делах. В любых жизненных ситуациях верующий человек должен быть благожелательным ко всем, кто его окружает.

Этими словами Коран убедительно демонстрирует несостоятельность идей расового превосходства и полностью развенчивает утверждения об исключительном праве отдельных народов на спасение и счастье в загробной жизни. Подводя итоги сказанному, следует еще раз подчеркнуть, что рассмотренный аят называет истинную веру и добрые деяния в качестве критерия достижения подлинного блаженства.