Сура 2: Аль-Бакара (Корова). Аят 194
Перевод
(Сражайтесь( в Запретный месяц, (если они сражаются( в Запретный месяц, (за нарушение( запретов — возмездие. Если кто преступит (запреты( против вас, то и вы преступайте против него, подобно тому как он преступает против вас. Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах с богобоязненными.
Тафсир
Комментарий
Четыре месяца мусульманского лунного календаря являются особо почитаемыми. В эти месяцы воевать запрещено. Один из четырех месяцев, раджаб, стоит отдельно, в то время как три остальные — зу-ль-ка‘да, зу-ль-хаджа и мухаррам — следуют один за другим. Этимология слова зу-ль-ка‘да связана с тем, что в этот месяц предписывалось прекращать боевые действия.
Закон Ислама повелевает своим последователям воздерживаться от сражений в течение этих четырех месяцев, и враги постоянно используют это обстоятельство. Они, возможно, считают, что поскольку мусульмане должны чтить свой закон, то это дает им благоприятный шанс для внезапного нападения. В рассматриваемом аяте сказано, что если в течение четырех вышеупомянутых месяцев на вас нападет враг, то вы имеете право дать ему отпор и сражаться с ним, невзирая на время года, поскольку святость крови и защита устоев Ислама более важны, чем святость этих месяцев.
«(Сражайтесь( в Запретный месяц, (если они сражаются(
в Запретный месяц ...»
Каждого, кто нарушает запреты, должно постичь возмездие.
«...(за нарушение( запретов — возмездие».
В следующих словах аята сформулировано общее правило:
«Если кто преступит (запреты( против вас, то и вы преступайте против него, подобно тому, как он преступает против вас».
Ислам — это не религия агрессии и беззакония, но он не может мириться с агрессией по отношению к нему самому. И все же мусульмане должны вести себя так, чтобы при любых обстоятельствах сохранять набожность и, осуществляя возмездие, не выходить за определенные рамки, ведь мы знаем, что Аллах на стороне богобоязненных.
«Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах с богобоязненными».
Пояснения
В Исламе не бывает тупиковых ситуаций. Защита целостности Ислама и жизни мусульман важнее, чем соблюдение святости места и времени.
Мы должны быть справедливы и беспристрастны даже по отношению к врагам.
«Если кто преступит (запреты( против вас, то и вы преступайте против него, подобно тому, как он преступает против вас».
Соблюдение набожности даже в сражении — еще один принцип мусульманского воспитания.
Устанавливаемые законы не должны порождать у мусульман ощущения собственного бессилия и поощрять агрессивность неверующих. Этой цели и служит принцип соразмерности возмездия.
Если при отражении агрессии вы не выходите за рамки справедливости и сохраняете набожность, то получите помощь Аллаха.