Сура 2: Аль-Бакара (Корова). Аят 213
Перевод
Люди были одной общиной, и Аллах ниспослал Пророков вестниками и увещевателями и ниспослал вместе с ними Писание истинное, чтобы рассудить людей в том, в чем они разошлись. А разошлись насчет религии только те, которым было даровано Писание, после того как к ним явились ясные знамения, будучи несправедливы друг к другу. И Аллах по Своей воле направил тех, которые уверовали, к истине, по поводу которой они разошлись по Его дозволению. Аллах ведет того, кого пожелает, к прямому пути.
Тафсир
Комментарий
Из этого аята явствует, что первоначально жизнь человечества была простой и ясной. Затем, на более поздней стадии, с ростом числа людей и разнообразия вкусов между ними понемногу стали возникать противоречия и разногласия.
«Люди были одной общиной...»
Как указывается в некоторых из мусульманских преданий, это время относится к эпохе до Ноя (да будет милостив к Нему Аллах!), когда люди, обладая малым объемом знаний, вели простую и ограниченную жизнь.
Однако по прошествии времени между людьми стали возникать отдельные разногласия, продиктованные тем, что кое-кто стал стремиться получить больше благ, чем остальные, в особенности, за счет использования труда других людей для целей собственного обогащения. Это привело к социальному расслоению и возникновению классов.
«...и Аллах ниспослал Пророков вестниками и увещевателями...»
Неизбежной потребностью общественной жизни является наличие твердых и справедливых законов. Закон должен обеспечивать людям возможность решения их проблем. Вот Аллах и поручил Пророкам решать эти проблемы и устранять порождаемые ими разногласия. Он ниспослал им священные Писания, однако некоторые гордецы сознательно не пожелали откликнуться на призыв Пророков и вдобавок к прежним конфликтам породили новый.
«...и ниспослал вместе с ними Писание истинное...»
Аллах, таким образом, Своей милостью и благосклонностью наставил тех, кто воспринял призыв, на прямой путь. Тех же, кто в силу своей зависти, ревности, принуждения или подавления восстал против истины, Он предоставил самим себе, пока не настигнет их заслуженное возмездие.
«...чтобы рассудить людей в том, в чем они разошлись».
Пояснение
- Чем больше людей проживает одновременно в каком-то одном регионе, тем более разнообразные потребности у них возникают. Когда же число людей невелико, то и противоречий между ними меньше.
- Каждый раз, когда возникает спор, появляется необходимость в судье. Люди написали законы и построили цивилизации, однако не сумели избавить человечество от конфликтов, поскольку и каждый отдельный человек, и группы людей всегда заботятся об удовлетворении своих собственных потребностей. Решение проблем, стоящих перед человечеством, должно осуществляться на путях, указанных святыми Пророками, на основании законов, ниспосланных свыше, которые свободны от погрешностей и предвзятости, ибо сотворены Аллахом и переданы с Его непогрешимыми посланниками.
«А разошлись насчет религии только те,
которым было даровано Писание..».
- Наилучший способ разрешения противоречий — вера в Воскресение. Это вероучение пользуется благими вестями для того, чтобы предотвратить противоречия, а предостережения использует в качестве инструмента для их недопущения.
- Наихудший вид разногласий — это конфликт, преднамеренно разжигаемый на почве несправедливости и зависти, даже при наличии очевидных доказательств правоты другой стороны.
«...после того как к ним явились ясные знамения,
будучи несправедливы друг к другу».
- Путь к разрешению противоречий лежит, таким образом, в вере в истину и в повиновении закону Пророков.
«И Аллах по Своей воле направил тех, которые уверовали...»
- Осуждение, звучащее в этом аяте Корана, относится к неразрешимым противоречиям, возникающим в тех случаях, когда человек отказывается признать суждение богоданных Пророков, основанное на Божественном законе, но не касается споров и разногласий, которые, в конечном счете, поддаются справедливому решению. Последние можно уподобить чашам весов, которые колеблются вверх и вниз, пока не установятся друг напротив друга в полном равновесии.
«...к истине, по поводу которой они разошлись по Его дозволению».
- Иногда споры могут возникнуть и среди верующих, но они находятся под покровительством Аллаха, который направляет их, тогда как неверующие будут вечно блуждать во мраке.
«Аллах ведет того, кого пожелает, к прямому пути».
- Избавление от противоречий, безусловно, считается «прямым путем».