Сура 2: Аль-Бакара (Корова). Аяты 224—225
Перевод
Пусть клятва именем Аллаха не препятствует вам творить добро, быть богобоязненным и примирять людей. Аллах — Всеслышащий, Всезнающий.
Аллах не наказывает вас за пустопорожние клятвы, но наказывает за то, что замыслили ваши сердца. Аллах — прощающий, снисходительный.
Тафсир
Обстоятельства ниспослания
Во многих книгах толкования Корана, включая «Маджма‘ аль-баян» и «Рух аль-баян», история ниспослания этого аята описывается, вкратце, следующим образом.
Между дочерью одного из сподвижников Пророка (да благословит Аллах Его и род Его!), которого звали Абдалла аль-Равахех, и ее женихом возник спор. Отец невесты поклялся не вмешиваться в их дела и не пытаться помирить их. Тогда и был явлен аят, запрещающий приносить подобные клятвы.
Комментарий
Арабское слово айман — это множественное число от йамин, «клятва», а слово ‘урда означает в зависимости от контекста «возражение», «препятствие».
Смысл рассматриваемого аята позволяет сделать следующие выводы:
- Не ссылайся на клятву, как на препятствие для совершения добрых дел.
«Пусть клятва именем Аллаха не препятствует вам творить добро...»
- Не ссылайся на клятву в качестве предлога для того, чтобы увильнуть от своих обязанностей. Не избегай творить добро и, следовательно, не лишай себя будущего вознаграждения.
«...быть богобоязненным и примирять людей».
- Не клянись Аллахом и его святым именем всуе. Это признак дерзости и дурного тона.
Имам Садык (да будет милостив к Нему Аллах!) говорил: «Не клянись Аллахом вне зависимости от того, прав ты или виноват...» Маджма‘ аль-баян. Т. 2. С. 322..
- Никогда не забывай о высших ценностях и будь снисходительным.
- Остерегайся, ибо Аллах слышит все твои слова и знает даже то, что не было произнесено вслух (а только возникло в твоих мыслях). Следи за каждым своим словом, за каждой мыслью.
«Аллах — Всеслышащий, Всезнающий».
- Совершение добрых дел и проявление снисходительности к людям, порождаемые набожностью и добродетелью, — большая ценность. Поэтому нельзя отказываться от этого даже под предлогом клятвы Святым Именем Аллаха. И в целом, памятуя о ценности упомянутых деяний, следует вообще избегать таких клятв.
«Аллах не наказывает вас за пустопорожние клятвы, но наказывает
за то, что замыслили ваши сердца. Аллах — прощающий,
снисходительный».
Клятвы, произнесенные необдуманно или против собственной воли в момент гнева, либо пустопорожняя божба в обыденной речи не имеют силы.
«Аллах не наказывает вас за пустопорожние клятвы...»
Человек несет ответственность за клятву только в том случае, когда она приносится при обычных обстоятельствах, сознательно и обдуманно. Это, как правило, клятва Святым Именем Аллаха выполнить какое-то полезное, доброе дело. Такую клятву религиозный закон предписывает исполнять. Поэтому нарушение подобной клятвы является запретным, и в суре Аль-Маида (Трапеза) подробно описывается, как следует искупать клятвопреступление Сура Аль-Маида (Трапеза), 5:89.. Чтобы искупить этот проступок, следует накормить десять неимущих или снабдить их добротной одеждой, или освободить раба. Если же нет возможности совершить какое-либо из этих деяний, то мусульманину или мусульманке нужно поститься три дня подряд.
«...но наказывает за то, что замыслили ваши сердца».
Основная идея
человек отвечает за то, что делает по собственной воле, руководствуясь своим сознательным выбором. Аллах прощает Своим рабам ошибки, совершаемые ими в чрезвычайных ситуациях.