Сура 2: Аль-Бакара (Корова). Аят 248

Перевод

Сказал им Пророк: «Знамение его власти состоит в том, что к вам прибудет ковчег, несущий ублаготворение от Господа вашего и содержащий то, что осталось от дома Моисея и дома Аарона. Принесут его ангелы. Воистину, в этом для вас — знамения, если вы — уверовавшие».

Тафсир

Комментарий

Для того, чтобы сыны израилевы убедились в праве Саула на царствование, их Пророк сообщил им, что ковчег Завета (табут), священная реликвия иудеев, будет возвращен им в качестве знамения того, что Саул был назначен Богом.

«Сказал им Пророк: "Знамение его власти состоит в том,

что к вам прибудет ковчег..."»

Ковчег представлял собой ту самую просмоленную тростниковую корзину, куда мать положила младенца Моисея и по велению Божиему отправила плыть по водам Нила. Короб был выловлен затем воинами фараона, а младенец доставлен к Фараону.

Ковчег хранился при дворе Фараона, а когда Моисей (да будет милостив к Нему Аллах!) обрел дар пророчества, то вложил в этот ковчег скрижали с начертанной на них Торой и передал их своему преемнику Иисусу Навину (Йуша бин Нун), а после его смерти туда были сложены его доспехи и некоторые из личных вещей. С тех пор Ковчег, который иудеи назвали ковчегом Завета, оставался их святыней, и его в случае войны всегда несли впереди войска.

Однако со временем святость ковчега потускнела, а затем и сам он был утрачен сынами израилевыми. Но, как говорится в рассматриваемом аяте, иудейский Пророк Самуил обещал иудеям, что ковчег Завета будет им возвращен в качестве знамения, подтверждающего истинность его слов. Эта благая весть была, естественно, воспринята израильтянами с восторгом и благоговением, ибо они полагали, что, увидав вновь ковчег Завета — символ их былой независимости и славы, — они вернут себе утраченный покой и благоденствие. В Торе есть несколько упоминаний Ковчега, некоторые из которых будут процитированы в разделе «Пояснение».

Наконец, в период царствования Саула Аллах руками ангелов возвратил сынам израилевым некогда отнятый у них врагами священный Ковчег, и к ним вернулся мир и покой.

«"...несущий ублаготворение от Господа вашего и содержащий то, что осталось от дома Моисея и дома Аарона. Принесут его ангелы. Воистину, в этом для вас — знамения, если вы — уверовавшие"».

Пояснение

Слово табут в этом аяте означает священный ковчег Завета, который представлял собой короб длиной 3 ярда и шириной 2 ярда, украшенный божественными знаками, читать которые было дано только Посланникам Господним. Этот ковчег был осенен Божественным благословением, и всякий раз, когда израильтяне в ходе сражения являли его своим врагам, тем ничего не оставалось делать, как бежать с поля брани. Каждый раз, выступая против врага, израильтяне несли перед своим войском этот ковчег, и каждый раз победа была на их стороне. ковчег переходил от одного Посланника Бога к другому. По некоторым сведениям, в нем находились сандалии Моисея, его посох и одежды, а также головной убор Аарона и некоторые другие реликвии. Ковчег, несомненно, обладал рядом чудесных свойств. Именно он был вынесен из Силома, чтобы помочь сынам израилевым в войне с филистимлянами.

«Но не могши долее скрывать его, взяла корзинку из тростника и осмолила ее асфальтом и смолою; и, положивши в нее младенца, поставила в тростнике у берега реки» (Ветхий Завет, Исход, 2:3).

Приведенные ниже строки из Корана, обращенные к Моисею, помогут нам лучше понять значение арабского слова табут.

«...когда мы внушили твоей матери откровение:

"Положи его в ковчег и пусти ковчег по реке..."» (Коран, 20:38, 39)

Победа Саула над Голиафом

Религиозная война израильтян — Аллах благословляет

самоотверженных борцов за Его дело, даруя им победу над врагом