Сура 2: Аль-Бакара (Корова). Аят 261
Перевод
Те, кто тратит свое имущество во имя Аллаха, подобны зерну, из которого выросло семь колосьев, а в каждом колосе — сто зерен: ведь Аллах воздает сторицей, кому пожелает. Аллах — Всеобъемлющий, Всезнающий.
Тафсир
Комментарий
Поощрение благотворительности и искоренение расточительства и мотовства — это наилучший способ решения проблем классового расслоения общества. С другой стороны, дробление общества на классы обязано своим возникновением появлению и широкому распространению ростовщичества. Может быть, именно поэтому в Коране необходимость раздачи милостыни и запрет на ростовщичество сопутствуют друг другу Аль-мизан. Т. 2. С. 406..
Между прочим, следует отметить, что не каждое зерно, посеянное в любую почву, даст семь колосьев, в каждом из которых будет по сто зерен. Чтобы это произошло, зерно должно быть здоровым, почва — благодатной, время для посева — удачно выбранным, а подготовка к севу и защита всходов должны быть проделаны самым тщательным образом.
Пояснения
Человечество всегда будет использовать себе во благо природные явления, которые понятны и приемлемы для людей любого возраста.
Поощрение и обещание вознаграждения часто служат наиболее сильными стимулами, побуждающими человека идти вперед.
Милость Аллаха безгранична.
«...ведь Аллах воздает сторицей, кому пожелает.
Аллах — Всеобъемлющий, Всезнающий».
Только тогда благотворительность чего-нибудь стоит, когда она осуществляется во имя Аллаха.
«Те, кто тратит свое имущество во имя Аллаха...»
В Коране восхваляются те, для кого благотворительность — привычное, повседневное дело. Арабский глагол йунфикуна, «тратят (свое имущество)» передает в данном аяте смысл продолжительного непрерывного действия.
Наилучшим примером является пример, взятый из реальной действительности.
«...подобны зерну, из которого выросло семь колосьев,
а в каждом колосе — сто зерен».
Если раздача имущества во имя Аллаха компенсируется семисоткратно, то какая же награда ожидает тех, кто бескорыстно жертжертвуетвует во имя Аллаха своей жизнью?