Сура 3: Али Имран (Семейство Имрана). Аят 61

Перевод

Тем, кто станет препираться с тобой относительно Иисуса, после того как обрел ты, о Мухаммад, Знание Божественное, скажи: «Давайте соберем сыновей наших и сыновей ваших, женщин наших и женщин ваших, нас самих и вас самих, потом воззовем и направим на лжецов проклятие Аллаха!»

Тафсир

Комментарий

Рассматриваемый аят из-за использованного в нем слова набтахил известен в мусульманской литературе под названием аята «совместного проклятия», мубахила. Слово мубахила подразумевает следующее: отказаться от личных пристрастий и сосредоточиться на мольбе к Всевышнему, призывая проклятие и гибель на головы лжецов Маджма‘ аль-баян. Т. 702. С. 452..

В комментариях как шиитских, так и суннитских богословов, в сборниках хадисов и в исторических источниках упоминается о том, что в десятом году хиджры Пророк (да благословит Аллах Его и род Его!) послал группу мусульман в Наджран, одну из областей Йемена, для проповеди Ислама. В свою очередь христиане Наджрана направили своих священнослужителей в Медину, чтобы поспорить с Пророком Ислама (да благословит Аллах Его и род Его!).

После нескольких дискуссий христиане почувствовали слабость своих аргументов и, прибегая к различным отговоркам, стали уходить от конкретного разговора. В это время и был ниспослан данный аят.

«Тем, кто станет препираться с тобой относительно Иисуса, после того как обрел ты, о Мухаммад, Знание Божественное, скажи: "Давайте соберем сыновей наших и сыновей ваших, женщин наших и женщин ваших, нас самих и вас самих, потом воззовем и направим на лжецов проклятие Аллаха!"»

Таким образом, те, на кого падет проклятие Божие, и окажутся лжецами. Ниспосланный аят положил конец дискуссии.

Когда члены христианской миссии услышали предложение Мухаммада (да благословит Аллах Его и род Его!) обратиться совместно к Господу с просьбой наслать проклятие на лжецов, они в недоумении начали переглядываться и попросили у Пророка Ислама (да благословит Аллах Его и род Его!) сделать перерыв, чтобы посоветоваться друг с другом и обдумать его предложение. Отойдя в сторону, они стали обсуждать возникшую ситуацию. Священник, возглавлявший делегацию христиан, сказал, что это предложение можно принять. Если Мухаммад (да благословит Аллах Его и род Его!) придет на совместную молитву с большой группой своих сторонников и с соблюдением всех церемоний, то у них не будет оснований беспокоиться и ожидать каких-то неприятностей. Но если его будет сопровождать всего несколько человек, то они откажутся от совместной молитвы о ниспослании проклятия, и будут искать какой-то компромисс с Мухаммадом (да благословит Аллах Его и род Его!).

В день выполнения обряда Пророк Ислама (да благословит Аллах Его и род Его!) появился в назначенном месте в сопровождении всего лишь двух мальчиков, юноши и женщины. Это были Хасан и Хусейн (да будет милостив к Ним Аллах!), Али ибн Абу Талиб (да будет милостив к Нему Аллах!) и Фатима (да будет милостив к Ней Аллах!), дочь Пророка.

Увидев их, глава христианской делегации воскликнул: «О Боже! Если люди с такими лицами попросят Господа сдвинуть горы, это произойдет немедленно. Если они проклянут вас, вы навсегда исчезнете с лица земли».

Поэтому христиане попросили Мухаммада (да благословит Аллах Его и род Его!) отменить проведение обряда совместного проклятия и заявили, что готовы пойти на компромисс. Они предложили каждый год предоставлять мусульманам две тысячи платьев, каждое из которых стоило около сорока дирхемов, и другие вещи.

Эта история описана в комментариях как шиитских, так и суннитских авторов Автор «Аль-мизан» сообщает в своей книге (Т. 3. С. 257) о том, что эту историю одинаково описали 51 сподвижник Пророка. Комментарии Фахра Рази, Алуси, Мараги, Ибн Касира, «Китаб аль-камил» Ибн Асира (Т. 2. С. 293), «Мустадрак» Хакима (Т. 3. С. 150), «Муснад» Ахмада ибн Ханбала (Т. 1. С. 185), «Рух аль-баян», «Аль-манар» и многие другие мусульманские источники подтверждают, что именно молитвы Посланника Аллаха (да благословит Аллах Его и род Его!), Али ибн Абу Талиба, Фатимы Захры, Хасана и Хусейна (да будет милостив к Ним Аллах!) были услышаны Богом и удовлетворены. Все они служат достоверным документальным свидетельством славы и величия Ахл аль-бейт (да будет милостив к Ним Аллах!). В книге «Ихкак аль-хакк» (Т. 3. С. 49) приведены имена 61 выдающегося представителя суннитского направления Ислама, которые утверждали, что данный аят говорит о величии святого Пророка (да благословит Аллах Его и род Его!) и его семейства, Ахл аль-бейт (да будет милостив к Ним Аллах!)..

Согласно некоторым мусульманским преданиям, день мубахила пришелся на двадцать четвертое или двадцать пятое число месяца зуль-хиджжа, а происходили описанные события в бывшем предместье Медины, которое сейчас расположено в черте города. Здесь возведена мечеть Масджид аль-иджаба, расположенная в двух километрах от Масджид ан-наби (мечети Пророка), где похоронен Мухаммад (да благословит Аллах Его и род Его!).

Обряд «совместного проклятия» не является чем-то специфическим, присущим только эпохе Мухаммада (да благословит Аллах Его и род Его!). В некоторых мусульманских преданиях говорится, что при желании его может совершить любой верующий. В частности «Нур ас-сакалейн» (том 1, стр. 351), содержит некоторые указания относительно отправления этого обряда, предложенные Имамом Садыком (да будет милостив к Нему Аллах!).

В «Усул Кафи» (том 2), в разделе «взаимное проклятие», также содержатся ссылки на пять хадисов, указывающих на то, что каждый верующий может использовать этот прием в споре с оппонентами, предварительно совершив трехдневный очистительный пост. «Совместное проклятие» осуществляется следующим образом: с наступлением сумерек участник обряда вкладывает пальцы своей правой руки в руку оппонента и произносит слова специальной молитвы.

У читателя может возникнуть вопрос по поводу того, что в Коране использована форма множественого числа ниса’ана, «наши женщины», в то время как в описанных событиях принимала участие только одна женщина, Фатима (да будет милостив к Ней Аллах!). Ответ состоит в следующем: подобный прием используется в Коране несколько раз, когда Аллах, имея в виду одного человека, использует форму множественного числа. Так, например, в суре Али-Имран (Семейство Имрана, 3:181) Аллах говорит: «...речи тех, кто говорил: "Воистину, беден Аллах..."», подразумевая при этом только одного иудея, произнесшего эти клеветнические слова. А в суре Ан-Нахл (Пчелы, 16:120) Коран уподобляет Авраама (да будет милостив к Нему Аллах!) умме, противостоящей окружающему миру: «Воистину, Авраам был уммой...».

Пояснения

1. Под словами «...нас самих...» подразумевается Али ибн Абу Талиб (да будет милостив к Нему Аллах!), который считается воплощением духовной сущности Посланника Аллаха (да благословит Аллах Его и род Его!).
2. Если логика, здравый смысл и чудо не могут заставить человека принять Истину, ему надо пригрозить гибелью.
3. Молитва — это последнее, самое могущественное оружие истинно верующего.
4. Если вы твердо стоите на своем, противник, видя, что правда на вашей стороне, пойдет на попятную.
5. Посредством этого выдающегося события Господь и Посланник Аллаха (да благословит Аллах Его и род Его!) показали нам, что эти святые люди были помощниками и сподвижниками Посланника Аллаха (да благословит Аллах Его и род Его!) в его священной миссии. Следуя за ним, они готовы были противостоять любым опасностям и продолжили начатое им дело.