Сура 3: Али Имран (Семейство Имрана). Аят 97
Перевод
В нем (т. е. в том Доме) — ясные знамения для людей. Это — место стояния Авраама. Тот, кто войдет в него, будет в безопасности. аллах обязывает тех людей, кто в состоянии совершить путь, отправляться в хадж к Дому. А если кто-либо не верует, то ведь Аллах не нуждается в обитателях миров.
Тафсир
Комментарий
Мекка и Кааба являют собой знамение Аллаха и свидетельство Его могущества. Их история полна памятных случаев и событий, а потому одно лишь их созерцание служит уроком и увещеванием для верующего. При строительстве Каабы Авраам был ее зодчим, а Исмаил трудился как простой рабочий. Ее не смогло разрушить войско Абрахи с его слонами, которое затем разогнали птицы Абабиль. К моменту рождения его светлости Али (да будет милостив к Нему Аллах!) стены Каабы разверзлись и впустили внутрь его мать, чтобы она родила там сына, который в скором будущем низверг всех идолов Каабы. Черный абиссинский раб Балал на глазах изумленной городской знати Мекки, поднявшись на стену Каабы, призвал верующих к молитве. И, наконец, наступил день, когда Свидетель Аллаха, опершись о стену Каабы, провозгласил освобождение человечества и призвал людей мира принять Ислам.
Да, Мекка — это священный город, где каждый пришедший чувствует себя в полной безопасности. Вступив внутрь священной мечети, человек обретает право неприкосновенности, даже если это закоренелый убийца. Единственное, что можно предпринять в отношении такого человека, это создать такую обстановку, чтобы он сам покинул пределы священной мечети.
Неподалеку от Каабы находится место стояния Авраама. Согласно мусульманским источникам, в месте стояния Авраама лежит тот самый камень, который служил ему подставкой для ног при возведении стен Каабы и на котором с тех пор остались следы его ступней. Этот камень со следами ступней появился задолго до Христа (да будет милостив к Нему Аллах!) и Моисея (да будет милостив к Нему Аллах!) и, пережив все перемены, которые происходили с Каабой и окружающей ее местностью в результате набегов, наводнений и разрушений, служит одним из символов могущества Аллаха.
Всевышний Аллах призывает людей совершать хадж. Арабское слово хаджж означает «намерение, сопровождаемое движением», а производное от того же корня махаджжа — «прямой путь, ведущий человека к цели».
Это слово в мусульманском лексиконе используется для выражения намерения отправиться к священному Дому и совершить предписанные ритуалы и обряды.
Итак, Кааба, воистину, является средоточием знамений могущества Аллаха, где собираются вместе поклоняющиеся Единому Богу — монотеисты. Они преодолевают высокие обрывистые горы, пересекают безжизненную высохшую пустыню, чтобы прийти сюда и сказать лаббайк.
Пояснения
- Священный Дом является средоточием многих ясных знамений (в нем царит дух святости и веры, он чудесным образом хранит в себе память обо всех Пророках, начиная с Адама (да будет милостив к Нему Аллах!) и кончая последним из Пророков Мухаммадом Мустафой (да благословит Аллах Его и род Его!), он является тем местом, вокруг которого Пророки совершали ритуальный обход, к нему обращены лица всех молящихся).
«В нем (т. е. в том Доме) — ясные знамения для людей. Это — место стояния Авраама».
- Одной из привилегий Ислама является то, что для него на земле было найдено безопасное место, куда могут прийти все угнетенные люди мира, чтобы вознести отсюда свою мольбу.
«Тот, кто войдет в этот Дом, будет в безопасности».
- Человеку предписано нести ответственность и исполнять свой долг в меру имеющихся у него возможностей (будь то финансовые средства, физические силы или пределы личной безопасности). Точно так же условием совершения хаджа является наличие для этого соответствующих возможностей.
«Аллах обязывает тех людей, кто в состоянии совершить поездку, отправляться в хадж к Дому».
В книге, озаглавленной «Ман ла йахдуруху аль-факих» (том 4, стр. 368), говорится, что однажды Пророк Ислама (да благословит Аллах Его и род Его!) сказал его светлости Али (да будет милостив к Нему Аллах!): «Если человек отказывается от хаджа, будучи в силах его совершить, то он — неверный».
Тот, кто из года в год до самой смерти откладывает хадж, так и умрет, словно был иудеем или христианином.
- Совершение хаджа представляет собой согласие принять приглашение Авраама (да будет милостив к Нему Аллах!) и откликнуться на его призыв. Ведь именно ему Аллах повелел: «Провозгласи людям хадж» Коран. Сура Хаджж (22:27).. Первый из обрядов паломничества к Священному Дому состоит в смене одежд, сопровождаемой словами лаббайка, означающими «Я готов, о Господи!».
- Все плоды исполнения повелений Аллаха несомненно достанутся самому верующему, ибо Аллах ни в чем не испытывает нужды.
«...то ведь Аллах не нуждается в обитателях миров».
- Данный аят является единственным, где говорится о том, что совершение хаджа является обязанностью для всех, кому это позволяют его возможности. Это означает, что всякий, у кого имеется достаточно физических сил и финансовых средств, обязательно должен совершить обряд паломничества. Все остальные ритуалы, связанные с хаджем, изложены в мусульманской правовой литературе, посвященной священным обрядам хаджа.
- На человека, способного отправиться в хадж и обязанного совершить его, возлагается больше ответственности, чем на других.
- Аллах призывает совершать хадж, но Ему не нужно одолжений.
«Аллах обязывает... людей... отправляться в хадж к Дому. А если кто-либо не верует, то ведь аллах не нуждается в обитателях миров».
- Выполнение обязательных предписаний является долгом верующего.
«Аллах обязывает... отправляться в хадж».
- Аллах совершенно самодостаточен.
«...аллах не нуждается в обитателях миров».