Сура 3: Али Имран (Семейство Имрана). Аят 193

Перевод

Господи наш! Глашатая слышали мы, который призывал к Вере словами: «Уверуйте в Господа вашего», — и уверовали мы. Господи наш! Прости нам грехи наши и отпусти нам прегрешения наши и упокой нас вместе с благочестивыми.

Тафсир

Комментарий

Вполне вероятно, что арабское слово зунуб, «грехи», употреблено здесь в смысле «великих грехов», тогда как другое слово — сайи’ат — подразумевает «малые прегрешения». Для сравнения можно привести другой аят, где проводится параллель между «великими грехами» и «малыми прегрешениями»: «Если будете избегать вы грехов больших, которые запрещены вам, то простим Мы прегрешения ваши мелкие...» Коран, сура Ан-Ниса (Женщины), 4:31..

Не исключено также, что в Коране слово сайи’ат использовано в смысле пагубных последствий грехов.

В то время как часть человечества в этом бренном мире говорит: «Глашатая слышали мы, который призывал к Вере...», другая его часть остается глухой к этому призыву. В день Воскресения эти последние горько пожалеют об этом и станут говорить: «Лучше бы мы прислушались к словам Аллаха и повиновались Его воле», как о том говорится в Коране, в сурах Ан’ам (Скот, 6:31) и Аз-Зумар (Сонмы, 39:56).

Пояснения

1. Мудрые готовы принять истину и, повинуясь внутреннему велению души, откликаются на призыв Пророков, на зов наделенных Божественным знанием мужей, на клич мучеников за веру.
2. Стремление добиться прощения есть признак мудрости.
3. Быть упокоенным рядом с добродетельными — это милость и дар Аллаха.
4. Проницательные и дальновидные люди стремятся быть упокоенными рядом с благочестивыми и считают такой конец благом для себя.

«Господи наш! Глашатая слышали мы, который призывал к Вере словами: "Уверуйте в Господа вашего", — и уверовали мы. Господи наш! Прости нам грехи наши и отпусти нам прегрешения наши и упокой нас вместе с благочестивыми».