Сура 4: Ан-Ниса (Женщины). Аят 88

Перевод

Почему же вы разделились относительно лицемеров на две группы? Ведь низверг их Аллах за то, что они приобрели! Или хотите вы наставить на путь прямой тех, кого свел Аллах с пути истинного? Но нет пути прямого тому, кого свел Аллах с пути этого.

Тафсир

Обстоятельства ниспослания

Некоторые комментаторы Корана, ссылаясь на Ибн Аббаса, рассказывают о том, что часть жителей Мекки приняла Ислам, однако на самом деле они были лицемерами и отказались переселиться в Медину. В конце концов им все же пришлось покинуть Мекку. (Возможно, они сделали это, чтобы, пользуясь своеобразием своего положения, шпионить за мусульманами.)

Мусульмане догадались, в чем дело, однако вскоре среди них возникли разногласия относительно того, как следует поступить с этими двурушниками. Одни считали, что лицемеров следует изгнать как фактических сторонников врагов Ислама. Другие же, простодушные и легковерные, не поддержали такую позицию, неожиданно объявив, что нельзя сражаться против людей, которые заявили о вере в Единого Бога и в пророческую миссию Мухаммада (да благословит Аллах Его и род Его!).

В это время и был ниспослан рассматриваемый аят, осуждающий позицию излишне доверчивых мусульман и указывающий им верный путь.

Комментарий

С учетом изложенных выше обстоятельств ниспослания, становится очевидной связь данного и нескольких последующих аятов с предыдущими, в которых также шла речь о лицемерах.

В первых словах аята выражается недоумение в связи с разногласиями, возникшими среди мусульман по поводу отношения к лицемерам.

«Почему же вы разделились относительно лицемеров на две группы?»

Затем священный Коран говорит, что Аллах лишил своей поддержки лицемеров и обрек их на неудачи в отместку за позорные, наглые поступки, полностью повернув их мысли в обратном направлении. Это можно сравнить с тем, когда человек вместо того чтобы стоять на ногах, оказывается стоящим на голове.

«Ведь низверг их Аллах за то, что они приобрели!»

Заключительные слова аята обращены к простодушным мусульманам, поддержавшим лицемеров.

«Или хотите вы наставить на путь прямой тех, кого свел Аллах с пути истинного? Но нет пути прямого тому, кого свел Аллах с пути этого».

Во все времена по воле Аллаха человек неразрывно связан с последствиями своих поступков. Разве можно ожидать, что Господь направит на прямой путь того, чьи мысли грязны, сердца полны лицемерия, а дела направлены на поддержку врагов Аллаха? Такое предположение совершенно нелогично и неуместно.