Сура 6: Аль-Ан‘ам (Скот). Аят 57
Перевод
- Скажи: «Я — с ясным знамением от моего Господа, а вы считаете это ложью. Нет у меня того, с чем вы торопите. Решение — только у Аллаха: Он разъясняет Истиной, Он — лучший из разделяющих истину от лжи».
Тафсир
Комментарий
Арабское слово баййина («ясное доказательство»), является производным от байнуна («отделение») и использовано в этом аяте, чтобы подчеркнуть, что это ясное знамение помогает до конца отделить истину от лжи.
Язычники настаивали: если Мухаммад (да благословит Аллах его и род его!) говорит правду, то почему же Господь не насылает на них кару. Рассматривамый аят перекликается с другим аятом Корана, где приводятся слова безбожников о том, что если Он явил им истину, то должен обрушить камни на их головы. Вот этот аят: «Если это — истина от Тебя, то пролей на нас дождь камнями с неба или пошли мучительное наказание» (сура Аль-Анфал (Военные трофеи), 8:32).
пророки Господа, называя себя посланниками Аллаха, всегда подкрепляли свои слова доказательствами. Чудеса, которые они творили, и доказательства, которые приводили они для подтверждения истинности своих слов, были просты и доходчивы, так что каждый, кто не упорствовал в своем заблуждении, мог понять и принять их.
о готовности подвергнуть себя наказанию Аллаха и ускорить его исполнение говорили в свое время и другие народы.
Так, например, соплеменники Салиха, Худа и Ноя также заявляли, что если современные им пророки говорят правду, то пусть устроят им обещанное наказание. Свидетельство этому мы находим в суре Аль-А’раф (Возвышенности), 7:70, 77; и в суре Худ, 11:32: «Яви же нам то, чем угрожал ты, коли посланник ты».
Призыв пророков основывается на доказательствах, а не на вымысле и слепом подражании («Я — с ясным знамением…»).
Пророки должны иметь доказательства, исходящие от Аллаха, и никогда не смогут выполнить свою миссию, если будут ежедневно удовлетворять все новые прихоти людей.
«Скажи: „Я — с ясным знамением от моего Господа,
а вы считаете это ложью. Нет у меня того, с чем вы торопите.
Решение — только у Аллаха: Он разъясняет Истиной,
Он — лучший из разделяющих истину от лжи“».
На каком основании язычники отвергают доказательства, приводимые Пророком (да благословит Аллах его и род его!), требуя в то же время, чтобы он потакал их беспричинным прихотям? Разве можно объяснить их поведение чем-либо другим, кроме невежества, упрямства и враждебности?
Пророк — это небесный посланник, и истинность его миссии подтверждается логикой и неоспоримыми доказательствами, а изменить установленный Аллахом миропорядок может только Сам Аллах.