Сура 7: Аль-А‘раф (Преграды). Аят 46
Перевод
- Разделены рай и ад стеной, а на возвышенностях райских пребывают люди, которые распознают всех по чертам их. И воззовут люди эти к обитателям рая: «Да будет мир вам!» Сами они еще не вошли в рай, хотя и жаждут этого.
Тафсир
Комментарий
Под «стеной» в этом аяте подразумевается, судя по всему, то же, что и в суре Аль-Хадид (Железо), 57:13, где говорится: «Будет возведена между ними стена с вратами, по одну сторону которой — милосердие, а по другую — наказание» (Тафсир аль-Мизан).
Арабское слово а‘раф представляет собой множественное число существительного ‘урф со значением «возвышенность», «естественная преграда». Само название суры — Возвышенности — выбрано по ассоциации именно с этим аятом. Эта сура — единственная во всем Коране, где упоминаются а‘раф и люди, находящиеся на возвышенностях.
Кто такие эти люди на возвышенностях?
В мусульманских преданиях и в высказываниях толкователей Корана нет по этому поводу единства. Некоторые полагают, что речь идет о некоторых святых Аллаха, которые стоят на возвышенностях между раем и адом и узнают всех обитающих там людей. Они приветствуют обитателей рая и поздравляют их в связи с их счастливой судьбой, но одновременно их заботит и удел обитателей ада.
Другие рисуют этих людей как тех, кто оказался слаб и одновременно с поклонением Аллаху не удержался от греха, и теперь все они ждут милости Божьей. Они подобны тем, о ком говорится в суре Ат-Тауба (Покаяние), 9:106: «Встречаются и такие, возмездие которым отложено до повеления Божиего: либо накажет Он их, либо дарует им прощение, ибо Всеведущий Аллах, Наимудрейший». То есть существуют еще и такие грешники, чья окончательная судьба находится в руках Божественного провидения. Аллах либо справедливо накажет их, либо милосердно их простит. А Аллаху ведомы интересы людей, и в Его власти мудрость творения.
Но при этом можно допустить, что в самом центре стоят святые Аллаха, а грешники расположились вокруг них по краям. Благодетельные вступают в рай, а нечестивым — дорога в ад. Слабые люди, что находятся посередине, остаются на возвышенностях, ожидая решения своей судьбы. Но святые Аллаха, что также находятся на этих возвышенностях, придут к ним на помощь и вступятся за них.
такой общий вывод можно сделать из содержания хадисов и высказываний толкователей Корана.