Сура 7: Аль-А‘раф (Преграды). Аяты 106—107
Перевод
- Ответил фараон: «Если пришел ты со знамением, то яви его, коли говоришь правду».
- Бросил Моисей посох свой, и вот! — был это явный змей.
Тафсир
Комментарий
Определение чуда
Арабское слово му‘джиза образовано от корня ‘аджаза, означающего «действие, совершить которое не под силу людям, лишенным способностей пророка», такое, например, как превращение посоха Моисея в змею или воскрешение покойника Иисусом. Аят гласит:
«Ответил фараон: „Если пришел ты со знамением, то яви его,
коли говоришь правду“».
В суре Аш-Шу’ара (Поэты), 26:45, читаем: «Тогда бросил Моисей посох свой, и поглотил тот все, что наворожили они».
С этим посохом связаны еще несколько чудес. Им можно было ударить по воде, и море пересыхало. В той же суре Аш-Шу’ара (Поэты), 26:63, сказано: «Ударь посохом своим по поверхности моря». А при ударе посохом о скалу камень начинал источать воду, о чем говорится в суре Аль-Бакара (Корова), 2:60: «Ударь посохом своим о скалу».
Следует пояснить, что сам Моисей (да будет мир с ним!) увидел, как посох превратился в маленькую змею, как о том сказано в суре Ан-Намль (Муравьи), 27:10: «…„Ты же брось посох свой!“ Когда бросил его Муса и увидел, что корчится посох, словно змея…». В глазах окружающих это была обыкновенная змея средних размеров. В суре Та-Ха (20:20) сказано: «И кинул он его, и вот ползет он по земле змеей». Фараон же отчетливо увидел настоящего змея, как свидетельствует рассматриваемый аят.
«Бросил Моисей посох свой, и вот! — был это явный змей».
Чудо должно быть вполне очевидным для всех присутствующих и ни у кого не вызывать сомнений в своей подлинности. Аят гласит:
«…и вот! — был это явный змей».
Поражение фараона и его чародеев
С помощью чудесного посоха Моисей одерживает победу над фараоном и его чародеями