Сура 9: Ат-Тауба (Покаяние). Аят 114
Перевод
- И пpocьбa Авраама o пpoщeнии oтцy былa тoлькo coглacнo oбeщaнию, кoтopoe oн eмy oбeщaл. Koгдa жe eмy cтaлo яcнo, чтo oн — вpaг Aллaxa, oн oткaзaлcя oт нeгo. Пoиcтинe, Авраам — cocтpaдaтeлeн, терпеливый!
Тафсир
Комментарий
В предыдущем аяте говорилось о том, что Пророку (да благословит Аллах его и род его!) и правоверным не следует вступаться за многобожников, даже если речь идет о родственниках. В этом аяте содержится ответ на вопрос о том, почему Авраам (да будет мир с ним!) обещал своему отцу в некоторых толкованиях — дяде, что будет просить об отпущении его грехов. «…Буду просить я Господа моего ниспослать тебе прощение» (Марйам, 19:47). Из рассматриваемого аята мы узнаем, что обещание Авраама было продиктовано надеждой на то, что отец дядя его вступит на прямой путь, однако увидев, что тот продолжает упорствовать в своем неверии, он перестал молить Господа за него.
«И пpocьбa Авраама o пpoщeнии oтцy былa тoлькo coглacнo oбeщaнию, кoтopoe oн eмy oбeщaл. Koгдa жe eмy cтaлo яcнo, чтo oн — вpaг Aллaxa, oн oткaзaлcя oт нeгo. Пoиcтинe, Авраам — cocтpaдaтeлeн, терпеливый».
Другой вопрос состоит в том, почему Авраам молил Бога за отца своего и мать уже после их смерти, взывая: «Господи наш! Прости меня, родителей моих и верующих в день расплаты» (Ибрахим (Авраам), 14:41).
Ответ на этот вопрос состоит в том, что в процитированном аяте использовано слово валидайн в смысле «генетических родителей», а здесь и в суре Марйам используется слово аб, которое может означать и «отца», и «дядю», и «учителя», и «тестя», и «деда». Авраам молил Бога о прощении для своего настоящего отца, а не для того, кого он называл отцом, но кто на самом деле был его дядей-язычником. Таким образом, в одиннадцати различных аятах Корана под словом аб подразумевается дядя Авраама. Благодаря этому мы узнаем, что, даже находясь под опекой такого человека, Авраам не поддался его пагубному влиянию.