Сура 9: Ат-Тауба (Покаяние). Аят 118
Перевод
- Простил Он также тех троих, которые отстали, так что земля при всей протяженности ее стала тесной для них, и стеснились их души, и подумали они, что некуда им укрыться от наказания Божиего, кроме как у Него Самого. Потом простил Он их, поскольку раскаялись они, ибо Прощающий Аллах, Милостивый.
Тафсир
Комментарий
Как уже ранее говорилось, во время похода на Табук мусульманам пришлось столкнуться с весьма трудными обстоятельствами, самыми главными из которых были невыносимая жара и наступление сезона сбора урожая. Лицемеры отказались от участия в походе, но истинные мусульмане, за исключением тех, у кого были действительно уважительные причины, чтобы остаться дома, все приняли посильное участие в этой кампании. В числе мусульман, не участвовавших в походе было три человека, которых звали Ка‘аб ибн Малик, Марарат ибн Раби» и Хилал ибн Умайа. Они хотели бы присоединиться к войску, но замешкались и протянули время, пока поход не закончился и Пророк Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) в сопровождении своих воинов-мусульман не вернулся в Медину.
Все трое немедленно явились к Пророку (да благословит Аллах его и род его!) и, поприветствовав его, справились о здоровье. Но тот (да благословит Аллах его и род его!) отвернулся от них, не желая с ними разговаривать. Видя, как поступил с ними Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!), все остальные мусульмане тоже перестали с ними общаться, отказываясь отвечать на любые их вопросы. Даже их жены по велению Пророка (да благословит Аллах его и род его!) развелись с ними. Все трое, таким образом, оказались в полной изоляции. Объявленный им всеобщий бойкот вверг их в угнетенное состояние духа, тем более, что, исполняя волю Пророка (да благословит Аллах его и род его!), они сами перестали общаться друг с другом.
Говорят, что слух об этом дошел до византийцев и они тайно подослали к этой тройке своих людей, чтобы предложить им переехать в Византию и спокойно жить там под защитой ее властей. Но, будучи истинными мусульманами, они отвергли предложение. Более того, они почувствовали себя совсем уж неловко из-за того представления, которое сложилось о них среди неверных, и покинули город, поселившись в пустыне среди гор и песков, где стали слезно молить Аллаха принять их покаяние.
Так прошло пятьдесят дней и, наконец, их покаянные молитвы были приняты Аллахом, Который объявил, что эти трое, которые ослушались ранее Его воли, прощены, а их поучительная история была увековечена в этом аяте.
В нем упоминаются некоторые из тех душевных мук, которые им довелось пережить.
«Простил Он также тех троих, которые отстали, так что земля при всей протяженности ее стала тесной для них, и стеснились их души, и подумали они, что некуда им укрыться от наказания Божиего, кроме как у Него Самого. Потом простил Он их, поскольку раскаялись они, ибо Прощающий Аллах, Милостивый».
Эти события учат нас тому, что если община добродетельна, то никакой злонамеренный человек в ней не уживется. Чтобы остаться членом общины, ему придется переделать себя. В этой истории мусульмане избрали наилучший метод исправления заблудшего меньшинства: всеобщий бойкот, который заставил грешников раскаяться в содеянном.
Всегда будьте с правдивыми
Верующие должны всегда быть с правдивыми. — Никакое доброе дело не пропадает бесследно. — Одни верующие должны глубоко усвоить религиозное учение Ислама, чтобы научить ему других.