Сура 14: Ибрахим (Авраам). Аяты 49—50

Перевод

И в тот день ты , Мухаммад, увидишь грешников, закованных в цепи.

Одеянием им будет смола, а лица их будут покрыты огнем,

Тафсир

Комментарий

Человек, подвергающийся наказанию, будет страдать вдвойне, слыша плач и стенания других несчастных, точно так же, как человек, переживающий радостный миг своей жизни, будет счастлив вдвойне, находясь в окружении исполненных радости собратьев. Именно по этой причине Аллах, как указывается в Коране, сгруппирует людей по сходным признакам: грешников — в аду, а добродетельных — в раю.

Более того, в этом аяте Коран добавляет новые детали состояния, в котором пребудут грешники. В нем говорится:

«И в тот день ты , Мухаммад, увидишь грешников, закованных в цепи».

Эти цепи и кандалы символизируют идейные и практические узы, которые связывают воедино всех грешников на земле, взаимно поддерживающих друг друга в этом мире.

В следующем аяте этого фрагмента описывается одеяние грешников, которое само по себе служит им наказанием. Их одежда сделана из смолы (дурно пахнущей и легко воспламеняющейся), а лица охвачены огнем.

«Одеянием им будет смола, а лица их будут покрыты огнем…»

Таким образом, вместо обычной одежды их тела будут укрыты отвратительным материалом, который вонюч, черен и горюч. Человек выбирает себе одежду, руководствуясь необходимостью защитить свое тело от жары и холода, а также эстетическими соображениями. Одеяния же грешников наделены совершенно противоположными свойствами: они уродливы и легко воспламеняемы.

Арабское слово асфад представляет собой форму множественного числа слова суфуд, первоначально означавшего деревянную колодку, которую привязывали к ногам узника.

Слово катран в арабском оригинале означает вещество, добываемое посредством перегонки и последующего охлаждения из древесины некоторых деревьев. Речь идет о смоле или дегте, который используется для лечения кожных заболеваний у верблюдов, жжет при попадании на рану, обладает резким запахом и легко воспламеняется.