Сура 16: Ан-Нахль (Пчелы). Аяты 53—54
Перевод
Все блага, которые есть у вас, — от Аллаха. И если вас касается какая-либо беда, взываете вы громко с мольбой к Нему.
Когда же Он избавит вас от беды, то некоторые из вас начинают поклоняться наряду с Ним другим богам,
Тафсир
Комментарий
Арабское слово дурр означает любую беду, возникающую из-за отсутствия Господней милости, а слово тадж’арун значит «молить, умолять».
Идея, заключенная в этом фрагменте, находит отражение и в других аятах Корана, как например, в аяте 67 суры Аль-Исра‘ (Перенес ночью), 17, который гласит: «Если же постигает вас в море беда, то исчезают из вашей памяти те, к кому, помимо Него, обычно взываете вы о помощи. Когда же Он спасает вас и выводит на сушу, вы забываете Его, ибо человек по природе неблагодарен».
Иными словами, оказавшись, благодаря Ему, на спасительной тверди, человек начинает забывать Его милость и заботу.
«Все блага, которые есть у вас, — от Аллаха. И если вас касается
какая-либо беда, взываете вы громко с мольбой к Нему».
Услышав призыв о помощи, Аллах, несомненно, откликнется на ваш зов и решит ваши проблемы. Но после того как Он разрешит ваши трудности и избавит от ущерба, некоторые из вас вновь начнут приписывать Ему сотоварищей и партнеров и поклоняться идолам.
«Когда же Он избавит вас от беды, то некоторые из вас начинают
поклоняться наряду с Ним другим богам…»
По существу, Коран снова возвращается к мысли о том, что вера в Единого Бога изначально заключена в человеческой природе как некое врожденное качество человеческой души, но в обычных обстоятельствах ее заслоняют наслоения легкомыслия, высокомерного невежества, фанатизма и суеверия. Человек не должен рассматривать обретение милости Аллаха как результат своих собственных усилий, образованности, умения управлять или как следствие случайного везения. Наоборот, любые милости, выпадающие на долю человека, пусть даже совсем незначительные, следует считать даром Божьим.
Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Тот, кто видит милости Аллаха только в одежде и пище, не исполняет свои обязанности и приближает кару Божью» Тафсир Нур ас-сакалейн. Т. 3..