Сура 16: Ан-Нахль (Пчелы). Аят 66

Перевод

Воистину, в домашней скотине для вас назидание: Мы даем вам в качестве питья то, что образуется в ее желудках между пометом и кровью, — чистое молоко, вкусное для пьющих.

Тафсир

Комментарий

Всевышний посылает людям не только влагу, проливающуюся из туч, но и молоко, которое производится организмом животных и служит источником поддержания жизни человека. Слово фарс в арабском тексте означает переваренную пищу в желудке животного, а слово ‘ибра — урок, то есть то, что позволяет человеку перейти из состояния неведения к знанию.

Несмотря на то что арабское слово ’ан‘ам, «скот», имеет форму множественного числа, последующее выражение фи бутунихи, «в ее желудках», включает в себя местоимение единственного числа. Смысл подобной конструкции в том, чтобы показать, что данное явление относится к каждому отдельному представителю этой группы четвероногих.

Молоко — это совершенный продукт питания, который служит для утоления как жажды, так и голода, поскольку содержит в себе все элементы, необходимые для удовлетворения потребностей организма.

В мусульманской литературе можно найти высказывания о том, что молоко добавляет человеку мудрости, очищает его мозг, просветлят взгляд, укрепляет сердце и позвоночник и излечивает от забывчивости.

Четвероногие животные служат не только источником удовлетворения нашей потребности в пище, но и способствуют духовному совершенствованию человека и укреплению его веры. Разве Господь, который производит молоко из травы, не способен поднять человека из могилы и возродить его из праха в Судный день? Разве Всемогущий, Который образует молоко между переваренной пищей и кровью животного, не сможет отделить благие деяния от скверных?

Превращение травы в молоко требует наличия в организме животного систем очистки, дезинфекции, отделения вредных веществ, выработки сахара, выделения тепла и жиров, добавления красителей и вывода готового продукта. Но может ли быть так, что для переработки нефти необходим инженер-нефтяник, а выработка молока в Создателе не нуждается?

«Воистину, в домашней скотине для вас назидание…»

Благонравные и чистые душой люди могут переживать в своей жизни взлеты и падения, связанные с событиями идейной и политической жизни, с влиянием друзей и товарищей, но сохраняя при этом чистоту и не поддаваясь воздействию чужих мотивов поведения. В аяте далее говорится:

«…Мы даем вам в качестве питья то, что образуется в ее желудках между пометом и кровью…»

Первоочередным условием того, чтобы напиток был приятным на вкус, является его чистота.

«…чистое молоко, вкусное для пьющих».

Приятный вкус питья должен получить подтверждение со стороны всех, кто его употребляет, и отнюдь не только людей. В этой связи заслуживает внимание тот факт, что в аяте сказано «вкусное для пьющих», а не «вкусное для вас».

В нашем цивилизованном современном мире нередко можно слышать, что некоторые развитые страны передают просроченные продукты для употребления беженцами, перемещенными лицами и т. п.

Потребление молока человеком свидетельствует о том, что Тот, Кто создал животных и предусмотрел выработку молока их организмом, сотворил и нас самих и знает, что нам нужно.

В 25-й проповеди «Нахдж аль-балага» Али (да будет мир с ним!), обращаясь к сборщику религиозного налога — «закята», — заявляет: «Если тебя послали собирать закят, то значит ты обязан соблюдать определенные принципы, в частности оставлять часть молока животного в его вымени, чтобы его молодняк мог получать необходимое питание. Не отделяй скотину от ее потомства; дай усталому животному отдохнуть на обочине и, наконец, не мешай ему пастись и пить воду».

Бить животных, доить их, имея длинные ногти на пальцах, изнурять их непосильным трудом и издеваться над ними — грех.

Мы знаем из Корана, что Соломон (Сулейман), несмотря всю свою славу и невзирая на то что ему подчинялись все люди и джинны на земле, очень любил животных и гладил их шеи и ноги своими благословенными руками.