Сура 16: Ан-Нахль (Пчелы). Аят 98

Перевод

Когда ты читаешь Коран, то ищи прибежища от сатаны, побиваемого камнями, у Аллаха.

Тафсир

Комментарий

В этом священном аяте разъясняется, как следует пользоваться Кораном и как его следует читать, ибо само по себе богатство содержания Корана ни от чего вас не гарантирует. Необходимо устранить все препятствия, очистить мысли и все, что окружает наш разум и тело. Только тогда мы сумеем постичь истинный смысл богатейшего содержания Корана. Аят гласит:

«Когда ты читаешь Коран, то ищи прибежища от сатаны,

побиваемого камнями, у Аллаха».

Дело, конечно, не в том, чтобы просто произнести фразу «Я уповаю на Аллаха от происков проклятого сатаны». Здесь слово «произнести» нужно заменить словом «думать», чтобы мысль об этом стала предпосылкой достижения такого внутреннего состояния души, которое позволило бы человеку сосредоточиться на Аллахе и отстраниться от всех желаний и страстей, мешающих правильному пониманию текста, и уповать только на Него во время произнесения каждого аята. Таким образом мы можем уберечься от сатанинских соблазнов, которые стоят между нами и животворным словом Божьим. Не достигнув такого состояния души и ума, человек не может постичь содержания Священного Корана.

В персидской литературе есть поэма, где говорится: «Красота нашей возлюбленной не занавешена и не укрыта непроницаемым покрывалом, так очисти же себя, чтобы ты смог увидеть ее. Если душа человека не ограждена от запретного, то его сердце не обратится в зеркало, отражающее лучи Божественного света».

Пояснения

1. Всякое благое дело может идти рука об руку с пороком. Так, слава может быть сопряжена с гордыней, а благотворительность — с долгами. Произнесение аятов Корана также может иметь негативную подоплеку: желание покрасоваться, жажду обогащения, соперничество, обман. Кроме того, личные оценки могут привести к неправильному пониманию и толкованию текста в противовес его общепринятому смыслу. От всего этого человек обязан беречь себя, уповая на Аллаха.

Имам Садык (да будет мир с ним!) как-то заметил: «Произнесение вслух Корана требует наличия трех предварительных условий: смиренного сердца, чистого тела и уединенного места, позволяющих достичь состояния ума, свободного от любых предрассудков» Тафсир фуркан..

2. Если Коран воспринимается чистым сердцем и его при этом сопровождает комментарий и толкование непогрешимых имамов, то он служит руководством к прямому пути и самосовершенствованию человека, укрепляя его веру и знание. Коран гласит: «Когда ты , Мухаммад, читаешь Коран, между тобой и теми, кто не верит в будущую жизнь, Мы устанавливаем сокрытую от людских глаз завесу» (Аль-Исра‘ (Перенес ночью), 17:45).
3. В хадисах сообщается, что благословенный Пророк (да благословит Аллах его и род его!), читая Коран, всегда произносил фразу «Я уповаю на Аллаха от происков проклятого сатаны» Комментарий «Канз ад-дакаик»..

Наконец, упование на Аллаха сходно с тем, когда человек низкого положения ищет у человека более высокого ранга покровительства и защиты от недругов, и это всегда связано с выражением смирения и покорности. Другими словами, чтобы не впасть в заблуждение, человек, читая Коран, всегда должен уповать на Аллаха от происков сатаны.

Читает ли человек Коран или делает какое-либо иное дело, ему всегда рекомендуется прибегнуть к помощи Аллаха и уповать на Него.