Сура 16: Ан-Нахль (Пчелы). Аят 114
Перевод
Питайтесь же , о верующие, всем дозволенным и прекрасным, что Бог дал вам в удел, и возблагодарите Аллаха за милость, если вы поклоняетесь только Ему.
Тафсир
Комментарий
Ислам разрешает употреблять в пищу только «чистые» и «дозволенные религией» продукты. В исламе запрещено пить вино и есть свинину, ибо и то и другое изначально скверно и нечисто. Не разрешено также есть то, что куплено на неправедно добытые деньги, даже если сами продукты вполне «чистые». То есть еда, купленная на деньги, не принадлежащие покупателю, становится запретной.
Зная теперь, что неблагодарность за небесные блага и изгнание пророков вызывают гнев Всевышнего и навлекают наказание, мы вместо неблагодарности и неверия должны пользоваться дозволенными благами и употреблять их в пищу «дозволенным способом», постоянно сохраняя чувство благодарности Господу, если искренне поклоняемся Ему. Аят гласит:
«Питайтесь же , о верующие, всем дозволенным и прекрасным,
что Бог дал вам в удел, и возблагодарите Аллаха за милость,
если вы поклоняетесь только Ему».
Этот аят совместно с предыдущим относится, судя по всему, к сынам Израилевым, которые некогда жили в местах с развитым хозяйством, но в наказание за свою неблагодарность были обречены на голод и страх.
Эта мысль находит подтверждение в словах имама Садыка (да будет мир с ним!), который говорил: «Одна из общин сынов Израилевых жила столь зажиточно, что в ее обычае было делать из пищевых продуктов небольшие статуэтки, и они даже пользовались ими для как средством для очищения тела. Но со временем жизнь обернулась так, что были вынуждены съесть и эти уже испорченные и нечистые продукты. Именно этот случай имеет в виду Коран, когда говорит: "Аллах приводит людям в качестве притчи жителей селения, которые пребывали в мире и покое…"» (Аят 112 настоящей суры).
Эта притча служит предостережением людям и народам, обладающим в достатке ниспосланными свыше благами, чтобы они избегали нерачительных трат, избыточного потребления и порчи продуктов, за что с них строго спросится. В ней содержится также предостережение тем, кто, съев половину порции, вторую половину ее выбрасывает в помойное ведро, равно как и тем, кто копит у себя в закромах продукты — для собственного потребления или для того, чтобы потом подороже их продать, — которые от этого портятся и приходят в негодность. Они же, понимая это, не хотят, тем не менее, продавать их другим людям по более низким ценам.
Все подобные поступки, безусловно, подлежат наказанию по воле Божьей, и наименьшим таким наказанием будет лишение их этих Небесных благ.
Ислам как целостная религия содержит в себе универсальные нормы и правила. В нем есть набор правил, касающихся «внешней чистоты» пищи как необходимого условия для ее потребления, а также ее внутренней, «религиозной чистоты».