Сура 16: Ан-Нахль (Пчелы). Аят 119

Перевод

Затем для тех, кто совершил злое деяние по незнанию, но после этого раскаялся и исправился, воистину, Господь твой — Прощающий, Милостивый.

Тафсир

Комментарий

Ислам не знает безвыходных ситуаций, в нем всегда есть место для того, чтобы человек мог исправиться. Принятие покаяния — это акт Божественной воли и один из методов воспитания.

Истинное раскаяние достигается, как известно, только тогда, когда оно сочетается с исправлением поведения кающегося и искуплением им своих грехов. Грехи, которые совершаются под влиянием страстей, а не по причине отторжения веры и враждебности к ней, прощаются легче других. Следует отметить, что Аллах более сочувственно относится к кающимся грешникам, как в момент совершения покаяния, так и после него.

«Затем для тех, кто совершил злое деяние по незнанию,

но после этого раскаялся и исправился, воистину, Господь твой —

Прощающий, Милостивый».

В заключение необходимо подчеркнуть, что термин джахала, «невежество», означает здесь именно отсутствие знания, но он может употребляться также и в том смысле, что человек изначально знает, как правильно поступить в данной ситуации, но страсть захлестывает его и он перестает отдавать себе отчет в собственных поступках. Именно в этом смысле следует толковать его в сурах Аль-Ан‘ам (Скот), 6:54) и Ан-Ниса (Женщины), 4:17.

Хвала Аврааму — его вера возведена в идеал

Хвала Аврааму. — Призыв к Пророку Мухаммеду следовать религии Авраама.

— Призывать человечество на путь Господа следует мудростью и ласковым увещеванием. — Аллах всегда на стороне набожных и тех, кто творит добро для других.