Сура 17: Аль-Исра‘ (Ночной перенос). Аят 76

Перевод

Едва не запугали они тебя ради того, чтобы изгнать тебя из этой земли. Но в таком случае они сами после твоего изгнания оставались бы там лишь недолго, —

Тафсир

Комментарий

Считается, что этот и следующий аяты были ниспосланы в связи с тем, что мекканцы вознамерились изгнать Пророка (да благословит Аллах его и род его!) из Мекки. Спустя некоторое время они передумали и приговорили его к смертной казни, которая должна была состояться в самой Мекке. Дом Пророка (да благословит Аллах его и род его!) окружили со всех сторон, но он чудесным образом спасся и переселился в Медину. Это событие положило начало летосчислению по хиджре (исход, переселение).

Из предыдущих аятов мы узнали о том, что язычники пытались повлиять на Пророка (да благословит Аллах его и род его!) и заставить его сойти с прямого пути. На помощь ему пришел Аллах и разрушил их замыслы. Затем язычники задумали новый план для борьбы с его призывом к истинной вере: выселить Пророка (да благословит Аллах его и род его!) в удаленное, труднодоступное место. Но и это им не удалось. Аят гласит:

«Едва не запугали они тебя ради того, чтобы изгнать тебя

из этой земли».

Священный аят сообщает, что в результате тщательно продуманного плана Пророк (да благословит Аллах его и род его!) едва не был изгнан с родной земли. Затем Коран сурово предостерегает язычников о том, что если им все же удастся изгнать Пророка (да благословит Аллах его и род его!), то они навлекут на себя суровую кару Всевышнего и сами там долго не пробудут. Аят гласит:

«Но в таком случае они сами после твоего изгнания оставались бы там лишь недолго…»

Намерение изгнать своего доброго лидера и спасителя из родного города представляет собой тяжкий грех и неблагодарность по отношению к Аллаху, даровавшего людям в его лице величайшее земное благо. Такие люди не имеют права на жизнь, и им суждено быть безжалостно наказанными. Вскоре так и случилось: в битве при Бадре большинство из них было убито, а оставшаяся в живых небольшая часть их бежала или приняла новую веру. Таким образом, очевидно, что одного присутствия Пророка (да благословит Аллах его и род его!) среди людей достаточно для того, чтобы избежать Божьей кары, но она неизбежно настигнет нечестивцев, как только они изгонят его.

В нескольких последних аятах Священный Коран, с одной стороны, приоткрывает для нас завесу над миром сокровенного, а с другой — утешает Пророка (да благословит Аллах его и род его!), сообщая ему о грядущем провале происков и заговоров его врагов.