Сура 17: Аль-Исра‘ (Ночной перенос). Аяты 74—75

Перевод

И если бы Мы тебя не поддержали, ты мог бы уже склониться к ним.

Тогда Мы заставили бы тебя вкусить наказание вдвойне в этой жизни и вдвойне после смерти. И ты не нашел бы против Нас помощника!

Тафсир

Комментарий

Если бы Мы не защитили тебя, даровав непогрешимость и ниспослав Свою милость, ты был бы готов уже в чем-то уступить им и выполнить некоторые из их требований. Аят гласит:

«И если бы Мы тебя не поддержали, ты мог бы уже склониться к ним».

Если бы ты склонился на их сторону, мы подвергли бы тебя двойному наказанию в этой жизни и двойному — в жизни Иной. Другими словами, каким бы суровым ни было наказание для грешников в обоих мирах, для тебя оно было бы удвоено. Эти слова обосновывают положение, согласно которому, чем выше социальный статус человека, тем весомее его прегрешения и, следовательно, тем суровее будет его наказание.

«Тогда Мы заставили бы тебя вкусить наказание вдвойне в этой жизни и вдвойне после смерти. И ты не нашел бы против Нас помощника!»

Имам Риза (да будет мир с ним!) и Ибн ‘Аббас подчеркивали, что Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) обладал непогрешимостью и был наделен способностью противостоять любым искушениям Джавами‘ аль-джами‘, Тафсир ас-сафи.. Поэтому данный аят, хоть по форме и обращен непосредственно к Пророку (да благословит Аллах его и род его!), по сути дела предостерегает всех верующих от любых уступок язычникам во всем, что связано с повелениями Всевышнего.

Следует отметить, что данный аят никоим образом не противоречит идее непогрешимости Пророка (да благословит Аллах его и род его!). Слова «ты мог бы уже склониться к ним» не подразумевают совершения греха, поскольку предыдущая часть фразы — «если бы Мы тебя не поддержали» — стоит в условном наклонении. Другими словами, если бы Господь не оказал поддержки Пророку (да благословит Аллах его и род его!), он мог бы склониться к греху, но поскольку эта поддержка была все же оказана, то не было проявлено никакой склонности.

Точно так же и в некоторых других аятах наличие условного союза «если» предполагает возможность избежать последствий, описанных во второй части фразы, как например, в суре Аль-Хакка (Неизбежное), 69:44—46: «А если бы сочинил он (т. е. Мухаммад) против Нас некие высказывания… Мы перерезали бы жилу сердца его» или в суре Аз-Зумар (Толпы), 39:65: «Если станешь поклоняться другим богам помимо Бога Единого, тщетны будут деяния твои…»

Итак, даже малейшее отступление от религиозных принципов и ценностей недопустимо, поскольку это будет означать победу противника.

В мусульманской литературе приводятся слова Пророка (да благословит Аллах его и род его!), произнесенные им после ниспослания трех вышеприведенных аятов: «О Господи! Не оставляй меня одного ни на мгновение!»

Эта исполненная глубочайшего смысла мольба Пророка (да благословит Аллах его и род его!) служит для всех нас серьезным уроком, который состоит в следующем: мы во всем должны полагаться на милость Всевышнего и у Него искать прибежища, памятуя о том, что даже непогрешимые пророки не смогли бы избежать колебаний и ошибок без Его поддержки. А что уж говорить о нас, ежедневно подвергающихся всевозможным искушениям сатаны!