Сура 21: Аль-Анбийа (Пророки). Аят 22
Перевод
- Земля и небо сгинули бы, если бы были над ними другие боги кроме Бога Единого. Пречист Аллах, — Властелин Трона, — от того, что приписывают Ему.
Тафсир
Комментарий
Этот аят приводит один из неоспоримых аргументов, доказывающих несостоятельность идеи о существовании множества богов или хотя бы еще одного бога кроме Аллаха.
«Земля и небо сгинули бы, если бы были над ними другие боги
кроме Бога Единого».
При наличии других богов упорядоченность всей системы бытия была бы нарушена. Аят далее гласит:
«Пречист Аллах, — Властелин Трона, — от того,
что приписывают Ему».
Все эти вымышленные качества, приписываемые Ему, фальшивые идолы и воображаемые боги есть не что иное, как домыслы и иллюзии, которые не могут исказить Пречистую сущность Аллаха. Доказательство единственности Бога и невозможности существования иных богов, приведенное в рассматриваемом аяте, по своей простоте и очевидности представляет собой один из самых точных философских аргументов по данному вопросу. Мусульманские теологи называют его «доказательством методом взаимного исключения». В сжатом виде суть его состоит в следующем: наш мир, несомненно, представляет собой некую единую систему. Гармоничность и упорядоченность мироздания приводят к выводу о том, что все законы, на основе которых функционирует эта система, имеют единый источник. Ведь если бы Вселенная подчинялась воле различных богов, в ней не было бы порядка и согласованности, поскольку каждый из богов выдвигал бы свои требования, противоречащие требованиям остальных. Итогом таких противоречий могло бы стать крушение мира.
Хишам ибн Хакам однажды попросил имама Садыка (да будет мир с ним!) привести доказательство единственности Бога. Имам (да будет мир с ним!) ответил: «Доказательством единственности Бога является взаимосвязь всех частей мира, а также его завершенность» (см.: Таухид садук. С. 250).
Рассмотренный аят — это отповедь тем, кто привык считать, что для каждой вещи и для каждого явления есть свой бог. Поэтому в Коране и сказано: «Властелин Трона». Слова эти означают, что Аллах является Властителем всего мира бытия.
сура Аль-анбийа