Сура 21: Аль-Анбийа (Пророки). Аяты 26—27
Перевод
- Говорят они: «Всемилостивейший заимел Себе ребенка». Пречист Он от того, что приписывают Ему! Да ведь они ангелы — рабы у Господа почитаемые.
- Не говорят они ни слова единого прежде, чем выслушают Бога и действуют целиком по указаниям Его.
Тафсир
Комментарий
Представление о том, что ангелы — это дети Аллаха, было присуще не только некоторым многобожникам. Оно получило распространение также среди иудеев и христиан Комментарий «Фуркан»..
Если предыдущий аят сообщал о Божьих пророках и отвергал любую разновидность многобожия, то здесь опровергается идея, согласно которой ангелы являются детьми Аллаха.
Многие арабские язычники считали ангелов отпрысками Аллаха. Коран развеивает это глупое суеверие с помощью нескольких аргументов. Вначале сказано:
«Говорят они: „Всемилостивейший заимел Себе ребенка“».
Если они имели в виду, что у Всевышнего появился истинный сын, плоть от Его плоти, то у Него должно быть физическое тело. Если же речь шла о приемном сыне (усыновление было распространенной практикой среди арабов), то тем самым подразумевалась неспособность иметь своего собственного ребенка.
Но абсурдно приписывать сына бестелесной вечной Сущности, не нуждающейся абсолютно ни в чем. Именно поэтому с целью подчеркнуть беспорочность и незапятнанность Божественной Сущности, аят далее гласит:
«Пречист Он от того, что приписывают Ему!»
Затем следует характеристика ангелов, которая в целом служит еще одним доказательством отсутствия сына у Бога:
- Они рабы Всевышнего: «…они ангелы — рабы у Господа…»
- Они уважаемые и достойные слуги: «…рабы у Господа почитаемые».
Они не имеют ничего общего с теми непокорными слугами, которые служат своему хозяину только по принуждению. Аллах ценит их преданность и одаривает их милостями сверх меры. Аят гласит:
«Да ведь они ангелы — рабы у Господа почитаемые».
- Они преданны Аллаху и благоговеют перед Ним настолько, что никогда не осмеливаются опередить Его в речах и всегда делают только то, что Он им велит.
«Не говорят они ни слова единого прежде, чем выслушают Бога
и действуют целиком по указаниям Его».
Так кому же в большей степени свойственны эти качества — детям или слугам?
Пояснения
- Использование в Коране слова мукрамун («почитаемые») применительно к ангелам объясняется, во-первых, тем, что они слуги Аллаха и, во-вторых, тем, что они служат Всевышнему совершенно искренне.
- Слово рахман («Всемилостивейший») как эпитет Всевышнего было знакомо и многобожникам. Условия, в которых живет человек, влияют на его верования и суждения. Поскольку люди имеют физическое тело и испытывают разнообразные потребности, они приписывают те же свойства и Аллаху, Который лишен телесности и ни в чем не нуждается.
сура Аль-анбийа