Сура 21: Аль-Анбийа (Пророки). Аяты 69—70
Перевод
- Сказали Мы: «О огонь, будь прохладой и миром для Авраама!»
- И замыслили они козни против него, но сделали Мы так, что они оказались в наибольшем убытке.
Тафсир
Комментарий
Посланники Аллаха ради исполнения своей Небесной миссии готовы пожертвовать жизнью. А в мире нет страшнее казни, чем сжечь человека заживо.
В комментариях приводятся многочисленные подробности предания Авраама (да будет мир с ним!) огню. Среди прочего описывается такой эпизод. По наущению сатаны и с его помощью многобожники соорудили катапульту. Перед казнью Авраам, бесконечно уповая на Аллаха, не обратился за помощью ни к кому из ангелов, даже к Гавриилу. Он лишь молился Богу, поминая при этом Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) и его семейство (да будет мир с ним!).
И вот настал момент, когда под восторженные крики толпы Авраам при помощи катапульты был заброшен в ярко пылавший костер. Многобожники шумно радовались тому, что разрушитель идолов погибнет и превратится в пепел.
Но Аллах, Тот, Чьей воле подчиняется все сущее, Тот, кто научил огонь гореть, а матерей — любить своих детей, решил сохранить жизнь Своего верного раба в море огня и тем самым представить еще одно доказательство его высочайшего достоинства. Аят гласит:
«Сказали Мы: „О огонь, будь прохладой и миром для Авраама!“»
Эти слова Аллаха были из разряда повелений, которые в сотворенном мире Он обращает к солнцу, луне, земле, небесам, водам, огню, растениям, птицам и всему остальному — тех повелений, без которых в мире ничего не происходит.
Имам Садык (да будет мир с ним!) сказал: «Когда Аллах повелел огню: „Будь прохладой…“ — то охваченный пламенем Авраам так замерз, что у него зуб на зуб не попадал. Но когда было сказано: „…и миром…“ — он согрелся и перестал дрожать» Кафи. Т. 8. С. 318..
В заключение этого отрывка Коран одной короткой фразой сообщает, что Аллах не позволил многобожникам осуществить свой зловещий замысел и уничтожить Авраама (да будет мир с ним!) и тем самым нанес им величайший урон.
«И замыслили они козни против него, но сделали Мы так,
что они оказались в наибольшем убытке».
Не удивительно, что зрелище Авраама, стоящего невредимым посреди пламени, в корне изменило настроение толпы: радостные возгласы стихли, и от изумления у всех раскрылись рты. И хотя фанатизм и упрямство не позволили идолопоклонникам полностью принять истину, ростки веры в Бога Авраама зародились и окрепли в сердцах тех, кто был к этому готов более других.
Отметим, что коранический термин ахсарин обозначает «тех, кто совершает нечестие и при этом воспринимает его как благое дело», а потому, не осознавая урона, нанесенного собственной душе, не стремится каким-либо образом искупить содеянное.
сура Аль-анбийа