Сура 28: Аль-Касас (Рассказ). Аяты 10—11
Перевод
- И сердце матери Моисея опустело. Она чуть было не призналась в том, что это — ее сын, если бы Мы не дали сил ее сердцу, чтобы она веровала.
- Она сказала сестре Моисея: «Следуй всюду за ним». И та наблюдала за ним издали, в то время как они (т. е. окружение Фараона) не веда- ли об этом.
Тафсир
Комментарий
Душевный покой человека тоже во власти Всевышнего.
Для Бога важнее всего вера, и в этом женщины и мужчины равны перед Ним, а покой и мир в душе человека являются признаками его веры.
Мать Моисея бросила своего ребенка в воды Нила, и после этого в ее сердце поселилась постоянная тревога за него. Пустота, образовавшаяся в ее душе, ранее заполненной любовью к сыну, причиняла ей огромную боль.
Она с трудом сдерживалась, чтобы не закричать и не выдать тайну своего сердца. Ей едва удавалось сдерживать рыдания — так мучительно было для нее расставание с сыном.
Но милость Господня снизошла на нее и ее опустошенное утратой материнское сердце, в котором не осталось ничего, кроме тоски по сыну. Если бы Бог не укрепил ее светом веры и надежды, она могла бы раскрыть свою тайну: «И сердце матери Моисея опустело. Она чуть было не призналась в том,
что это — ее сын], если бы Мы не дали сил ее сердцу,
чтобы она веровала»
Арабское слово фариг означает «пустой». В данном контексте оно означает, что сердце матери Моисея было опустошено и в нем ничего не осталось, кроме памяти о сыне. Некоторые комментаторы толкуют эту фразу так: ее сердце освободилось от горя и тоски в силу Божественного внушения и благой вести свыше. Но, учитывая общий смысл аята, такое толкование представляется ошибочным.
Для матери, расставшейся с сыном подобным образом, вполне естественно забыть обо всем, кроме собственного ребенка, и впасть в состояние, в котором она, пренебрегая опасностью, своими воплями и стенаниями может разоблачить себя и поставить под угрозу собственную жизнь и жизнь своего ребенка. Но Господь, возложивший эту трудную миссию на любящую мать, укрепил ее сердце, и она уверовала в Его обещания и в то, что ее сын находится под Его покровительством, он вернется к ней и станет великим пророком.
Арабское слово рабатна происходит от глагола рабата, означающего «привязывать». В частности, оно употребляется в смысле «прочно привязывать животное, чтобы оно оставалось на месте». Не случайно поэтому коновязь называется поарабски рибат. Позже этот глагол стал употребляться в переносном смысле как «закреплять, оберегать, придавать прочность». Таким образом, фраза рабатна ‘ала калбиха означает «Мы укрепили ее сердце», чтобы она уверовала в Божественное откровение и смогла пережить свое огромное горе.
Из второго аята этого фрагмента мы узнаем, что сердце матери Моисея успокоилось, но она тем не менее хотела знать, как живется ее сыну. В нем сказано:
«Она сказала сестре Моисея: „Следуй всюду за ним“»
Кораническое выражение кассихи имеет в своем основании корень касс, означающий «следить, выслеживать». Еще одно слово от этого корня — кисса означает «рассказ», видимо, в силу того, что в нем отслеживаются события и явления.
Сестра Моисея выполнила поручение матери и издалека следила за ходом событий:
«И та наблюдала за ним издали, в то время как они
(т. е. окружение Фараона) не ведали об этом»
Некоторые авторы утверждают, что слуги Фараона вынесли ребенка из дворца, чтобы подыскать для него кормилицу, и именно в этот момент сестра издали наблюдала за ним. Но ввиду последующего развития событий это представляется маловероятным.
Таким образом, мать Моисея вернулась домой, а сестра его осталась на берегу Нила издалека наблюдать за происходящим и стала свидетелем того, как слуги Фараона вынули сундук из воды и спасли младенца от смертельной опасности.
Существует несколько вариантов толкования фразы хум ла йаш‘арун («они не ведали об этом»). В частности, Табарси считает, что повторение этой фразы здесь и в нескольких предыдущих аятах служит намеком на необоснованность амбиций Фараона: мол, разве может человек, не знающий так много вещей, претендовать на Божественное происхождение? Как же тогда он хочет противостоять воле Божьей?