Сура 28: Аль-Касас (Рассказ). Аят 73
Перевод
- По милости Своей Он сотворил для вас ночь и день, чтобы вы отды- хали ночью и усердствовали в поисках Его щедрот днем, — быть может, вы будете благодарны.
Тафсир
Комментарий
Во всех аятах Священного Корана слово «ночь» всегда предшествует слову «день». Объясняется это, возможно, тем, что ночная тьма присуща земле и исходит от самой земли, а дневной свет приходит на землю от солнца.
Этот аят, который, по сути дела, завершает весь предыдущий раздел, гласит: «По милости Своей Он сотворил для вас ночь и день, чтобы вы отдыхали ночью и усердствовали в поисках Его щедрот днем, — быть может,
вы будете благодарны»
Да, милость Господа столь велика, что дарует нам все необходимые условия для существования. С одной стороны, нам нужно работать, бороться, постоянно спешить, для чего необходим дневной свет, а с другой стороны, нам требуются отдых и покой, которые приходят к нам естественным путем с наступлением ночной темноты.
Сегодня научно доказано, что органы человеческого тела выполняют свои функции благодаря свету, что именно при его содействии в них происходят такие жизненные процессы, как кровообращение, кислородный обмен, сокращения сердечной мышцы и пр. Если света слишком много, то клетки тела утомляются и чувство бодрости и подъема сменяется усталостью. Напротив, в ночное время тело человека пребывает в состоянии покоя: он, отдыхая, накапливает во сне силы для радостей будущего дня.
Примечательно, что аят 71, где говорится о нескончаемой ночи, завершается словами «неужели вы не слышите?», а в конце аята 72 сказано: «Неужели вы не видите?» Можно допустить, что слух более естественен для ночи, тогда как зрение больше соответствует дневному времени суток. Вот до каких деталей и подробностей снисходит Коран!
Заслуживает внимания также и тот факт, что в конце рассматриваемого аята говорится о чувстве благодарности. Это благодарность за нерушимость порядка смены тьмы и света, благодарность как стимул для человека к познанию своего Благодетеля, благодарность как мотивация веры в вопросах религиозной доктрины.