Сура 29: Аль-Анкабут (Паук). Аят 8

Перевод

8. Мы заповедали человеку относиться по-доброму к родителям. А если они будут настаивать, чтобы ты поклонялся наряду со Мной другим богам, о чем ты не ведаешь, то не слушайся их. Ко Мне вы вернетесь, и тогда Я расскажу вам о том, что вы вершили.

Тафсир

Обстоятельства ниспослания

Есть несколько разных преданий о том, по какому поводу был ниспослан этот аят, но в основном история его сводится к следующему.

Несколько человек из Мекки приняли ислам, но когда их матери узнали об этом, то заявили, что не станут есть и пить до тех пор, пока их сыновья не откажутся от своей веры, хотя ни одна из них до конца не выполнила своей угрозы. Тогда-то и был ниспослан этот аят, в котором четко разъяснялось, как следует строить отношения с родителями в вопросах веры и неверия.

Комментарий

К родителям следует относиться по-доброму. И это вопрос не столько религии, сколько гуманности. Он имеет общечеловеческий смысл и не обусловлен никакими расовыми, возрастными, географическими, научными, социальными, политическими, экономическими и религиозными обстоятельствами. Дети должны с уважением относиться к родителям, даже если те являются идолопоклонниками и язычниками. Но одно из самых трудных испытаний для человека состоит в противоречии между верой и набожностью, с одной стороны, и любовью и родственной привязанностью, с другой стороны. И Коран четко очерчивает правила поведения мусульманина в этой ситуации.

В начале аята излагается общее правило, обусловленное чувствами привязанности и благодарности родителям. Оно гласит:

«Мы заповедали человеку относиться по-доброму к родителям»

Это положение представляет собой в первую очередь религиозную обязанность, но в основе его лежит общечеловеческий закон гуманного отношения к людям. Обращает на себя внимание использование здесь слова «человеку», т. е. этот закон касается не только верующих, но и любого, кто хочет называться человеком, ибо любой человек обязан испытывать благодарность к своим родителям и помнить о том внимании, доброте и снисхождении, которыми он был окружен с самого детства и на протяжении всей своей жизни. Человек навсегда остается в неоплатном долгу перед своими родителями.

Но далее, чтобы никто не думал, что эмоциональная привязанность к родителям может перевесить преданность человека Богу и вере, Коран прямо поясняет: «А если они будут настаивать, чтобы ты поклонялся наряду со Мной

другим богам, о чем ты не ведаешь, то не слушайся их»

Использование здесь выражения джахадака («будут настаивать») подчеркивает, что они могут настаивать на своем изо всех сил.

Фраза «о чем ты не ведаешь» указывает на то, что многобожие не имеет под собой никакой логической основы, ибо если бы оно было действительно правильной верой, то сопровождалось бы реальными свидетельствами ее правоты. Другими словами, если человек не имеет представления о том, чему его призывают следовать, то откуда тогда ему знать, что он следует за ложным кумиром.

Идти за таким кумиром — это все равно что идти на поводу у собственного невежества. Если родители твои толкают тебя на путь невежества, не слушайся их. Слепое подражание — вещь ошибочная в принципе, даже когда речь идет об истинной вере, не говоря уже о язычестве и идолопоклонстве.

Этот же случай непослушания родительской воле упоминается в суре Лукман, где, кроме того, говорится, что, отказываясь выполнять требование родителей следовать языческой вере, человек в то же время обязан помогать им в мирских делах и быть добрым в общении с ними. Несогласие с родителями в вопросах веры ни в коем случае не дает оснований для того, чтобы дурно обходиться с ними. В Коране сказано: «В этом мире иди за ними в добрых делах» Сура Лукман, 31:15. . Из всего этого следует, что уважению к родителям ислам уделяет чрезвычайно большое внимание.

Таким образом, принципиальный подход здесь состоит в том, что ничто не может перевесить отношения человека с Богом, которое для него важнее, чем даже отношения с родителями — самыми близкими для него людьми на земле.

Существует известное изречение Али (да будет милостив к нему Аллах!), который сказал: «Никому не дозволено послушание в деле непослушания Аллаху» Нахдж аль-балага. Изречение 165. . В нем мы находим для себя абсолютно ясный критерий поведения в подобных ситуациях.

В заключение этого аята Коран добавляет, что Аллах воздаст вам сполна за все, что вы совершили в своей жизни: «Ко Мне вы вернетесь, и тогда Я расскажу вам о том, что вы вершили»

Эта фраза, по существу, содержит в себе угрозу тем, кто избрал путь язычества или толкает других на этот путь, ибо в ней прямо указывается на то, что Бог учитывает все их поступки и в соответствующий момент предъявит им полный счет.

Здесь уже не в первый раз Коран поднимает этот столь важный для человека вопрос. Его упоминание можно найти также в сурах Аль-Исра’ (Перенес ночью), 17:23; Лукман, 31:14,15 и Аль-Ахкаф (Пески), 46:15.

Ислам, по существу, настолько высоко ставит вопрос уважения к отцу и матери, что, даже если они являются многобожниками и призывают к многобожеству своих детей, что в исламе считается тягчайшим грехом, он, тем не менее, велит их уважать, отказываясь при этом внимать их призывам к идолопоклонству.

Это представляет собой одно из величайших испытаний, ниспосылаемых человеку свыше, о которых шла речь в начале этой суры. Ведь родители порой бывают настолько старые, что ухаживать за ними и выслушивать их очень нелегко. Но детям следует видеть в этом для себя проверку собственного чувства благодарности и смирения перед волей Аллаха и наилучшим образом заботиться о родителях.

В хадисе Пророка (да благословит Аллах его и род его!) рассказывается, что однажды к нему пришел некий человек и спросил: «О ком мне следует заботиться?» — «О матери», — ответил Пророк (да благословит Аллах его и род его!). «А после нее?» — спросил человек. «О матери», — повторил он (да благословит Аллах его и род его!). «А после нее?» — еще раз спросил человек. «О матери», — вновь повторил Пророк (да благословит Аллах его и род его!). И лишь на четвертый раз он (да благословит Аллах его и род его!) сказал, что нужно проявлять заботу об отце, а вслед за ним и о других родственниках соответственно степени родства Бихар. Т. 74. С. 49; Маджма‘ аль-байан, комментарий к рассматриваемому аяту. .

В другом хадисе, который приводится во многих мусульманских источниках, сообщается, что Пророк (да благословит Аллах его и род его!) произнес: «Рай лежит под ногами у матери». Только кротостью и уважением к ней можно проложить для себя дорогу в рай.

Избранные хадисы

1. Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Для того, кто исполняет повеления Аллаха относительно обоих родителей, распахнутся обе двери рая, а для того, кто исполняет повеления Аллаха относительно одного из них, откроется лишь одна из дверей» Канз аль-‘уммал. Т. 166. С. 467. .
2. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Раб Божий, послушный своим родителям и своему Господу, в Судный день будет удостоен высочайшего ранга в раю» Там же. .
3. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал как-то: «Того, кто исполнил обряды хаджа за своих родителей или заплатил их долги, в день Воскресения Аллах воскресит среди праведников» Там же. С. 468. .
4. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) произнес: «Тот, кто хочет жить долго и увеличить свое состояние, должен заботиться о родителях и посещать родственников» Канз аль-‘уммал. Т. 16. С. 475. .
5. Имам Садык (да будет милостив к нему Аллах!) сказал: «Наилучшими деяниями являются молитва в назначенное время, забота о родителях и сражение во имя Аллаха» Бихар. Т. 74. С. 85. .
6. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал однажды: «Будь добр к своим родителям, чтобы твои дети были добры к тебе самому. Сторонись чужих жен, чтобы твои жены были верны тебе и чтобы другие сторонились твоих жен» Канз аль-‘уммал. Т. 16. С. 466. .
7. Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Взгляд ребенка, исполненный любви к родителям, есть поклонение Богу» Бихар. Т. 74. С. 80. .
8. Имам Садык (да будет милостив к нему Аллах!) сказал: «Что мешает комулибо из вас проявлять заботу как о живых, так и об умерших родителях, молясь, раздавая милостыню, совершая хадж и постясь за них? Если он будет все это делать, то и родители его и сам он получат за это равное вознаграждение. Более того, Всемогущий Аллах воздаст ему добром за его добро и молитву» Там же. С. 46. .
9. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Всякого, кто по пятницам навещает могилы обоих родителей или одного из них, Аллах избавит от грехов и поместит среди праведников» Канз аль-‘уммал. Т. 16. С. 468. .