Сура 29: Аль-Анкабут (Паук). Аят 7
Перевод
- А тем, которые уверовали и творили добрые деяния, Мы простим их прежние дурные деяния и, истинно, воздадим за лучшее, что они сделали.
Тафсир
Комментарий
Вера и добродетель призваны служить наилучшими проявлениями радения, о котором говорилось в предыдущем аяте.
Чтобы снискать награду Небес, человек должен обладать верой и творить добрые дела.
Господь награждает не только отпущением прежних грехов, но и воздает наилучшей наградой за добрые дела. Данный аят развивает и дополняет мысль о радении — джихад, изложенную в предыдущем аяте. Он прямо говорит о том, как вознаграждается тот, кто усердствует на пути Аллаха:
«А тем, которые уверовали и творили добрые деяния,
Мы простим их прежние дурные деяния…»
Таким образом, первой наградой за эту великую борьбу, т. е. за веру и добрые дела, станет прощение всех прежних прегрешений. Но к этому Аллах добавляет еще и наилучшее воздаяние, ибо далее в этом аяте сказано:
«…и, истинно, воздадим за лучшее, что они сделали»
Арабское слово нукаффиранна происходит от такфир, изначально означающего «сокрытие», а здесь используемого в значении отпущения грехов.
Господь воздает за все благие деяния, независимо от того, квалифицируются они как добрые, лучшие или наилучшие. Поэтому фраза «лучшее, что они сделали» может означать, что Аллах оценивает все благие деяния по наивысшей шкале, т. е. как наилучшие. Другими словами, некоторые из поступков могут быть отличными, другие — просто хорошими, третьи — посредственными, но Аллах оценивает все их на «отлично», и именно в этом и состоит щедрость Аллаха, которая упоминается в других аятах Корана, как, например, в аяте 38 суры Ан-Нур (Свет), 24, где сказано: «…чтобы Аллах воздал за лучшее, что они вершили, и чтобы Он умножил им от Своих щедрот».