Сура 29: Аль-Анкабут (Паук). Аят 61
Перевод
- А если ты их спросишь: «Кто сотворил небеса и землю и подчинил солнце и луну?» — они, конечно, скажут: «Аллах». До чего они раз- вращены!
Тафсир
Комментарий
Арабское слово ’ифк означает «изменять подлинную форму чего-либо» и подразумевает ситуацию, когда некто сознательно искажает какой-либо факт.
Смысл высказывания «подчинил солнце и луну» в том, что эти светила устроены так, что приносят нам пользу Комментарий «Рахнама». .
Данный аят, также как и последующие, обращен к Пророку (да благословит Аллах его и род его!) и ко всем верующим. Здесь приводятся доказательства Единства всего сотворенного — посредством Творения, господства и природы (т. е. тремя различными способами). Пророку и верующим напоминается, что их жизнь связана с Аллахом — следы Его присутствия можно обнаружить и на небе, и в душах, чего нельзя сказать об идолах.
Вспоминая о творении неба и земли, аят обращается к врожденной вере людей:
«А если ты их спросишь: „Кто сотворил небеса и землю
и подчинил солнце и луну?“ — они, конечно, скажут: „Аллах“»
Они отвечают так, потому что ни идолопоклонники, ни им подобные не скажут, что создателями неба и земли, подчинившими солнце и луну, являются какие-то куски камня и дерева, сделанные их же руками. Иными словами, даже идолопоклонники не сомневаются в «Единстве Творца». Они являются многобожниками по образу поклонения. Они говорят, что поклоняются идолам для того, чтобы те выступили ходатаями за них перед Аллахом. Как сказано в аяте 18 суры Йунус: «…и говорят: „Это — наши заступники у Аллаха…“».
Они хотели сказать, что не имеют права общаться с Аллахом без посредников, а потому вынуждены обращаться к Нему через идолов. Они нередко говорили: «Мы поклоняемся им только, чтобы они приблизили нас к Аллаху близостью…» Сура Аз-Зумар (Толпы), 39:3.
Они не обратили внимания на то, что существует различие между Творцом и творением — Господь ближе к нам, чем наша яремная вена Сура Каф, 50:16. . Более того, если человек, будучи лучшим из творений в этом мире, не способен самостоятельно общаться с Аллахом, то что же говорить о его посреднике?
Итак, высказав это очевидное доказательство, в конце данного аята Коран задает
вопрос: как же после столь очевидных свидетельств они могут от поклонения Аллаху
вернуться к поклонению идолам, сделанным из камня и дерева? Аят гласит:
«До чего они развращены!»
Слово йу’факун происходит от формы ’ифк со значением «изменять подлинную форму чего-либо» и в этой связи используется для обозначения лжи и т. п.
Поскольку йу’факун представляет собой форму страдательного залога, это указывает на то, что многобожники не способны принять решение, словно их против воли направили к идолопоклонничеству.
Заметим, что когда речь идет о солнце и луне, то подразумеваются системы, созданные для них Аллахом, благодаря этим системам Он сделал их полезными для человека.