Сура 29: Аль-Анкабут (Паук). Аят 66
Перевод
- Чтобы не верить в то, что Мы им дали. Пусть же они наслажда- ются, вскоре они узнают!
Тафсир
Комментарий
Многобожие — это своего рода неблагодарность в ответ на благодеяния Аллаха.
Мы не можем радоваться успеху, сопровождающемуся богохульством и неблагодарностью, ибо конец его плачевен.
После стольких увещеваний о единобожии и богопознании здесь Коран противопоставляет своим гонителям решительную и серьезную угрозу. Аят гласит: «Чтобы не верить в то, что Мы им дали. Пусть же они наслаждаются,
вскоре они узнают!»
Эти люди будут наслаждаться преходящими удовольствиями, но очень скоро они узнают, каков будет конец их неверию и многобожию и какая плачевная участь их ожидает.
Внешняя форма аята может показаться повелением к неверию и отрицанию божественных аятов, но очевидно, что его истинный смысл — предостережение. Подобно тому, как мы говорим преступнику: «Совершай любое преступление, но знай, что скоро ты вкусишь горькие плоды всех своих деяний».
В подобных предложениях, где глагол стоит в форме повелительного наклонения, главной целью является угроза в адрес противоположной стороны, а не побуждение к действию.
Интересно, что здесь слова Корана фа сауфа та‘ламуна («вскоре они узнают») стоят в абсолютной форме. В аяте не сказано «они знают», но — «потом они узнают». Столь широкое значение использовано здесь для того, чтобы у слушателей не возникло конкретного представления об этом предмете. Плодом злодеяний являются Божественное наказание, немилость в обоих мирах и прочие беды.
В заключение хотелось бы обратить внимание на два аята: «И какая есть у вас милость, то — от Аллаха. Потом, когда вас коснется нужда, вы к Нему вопите. Потом, когда Он удалит от вас нужду, — вот, часть вас придает сотоварищей своему Господу» Сура Ан-Нахл (Пчелы), 16:53—54. .
Об этом же сказано и в суре Йунус (Иона), но в несколько иной форме: «А когда человека коснется зло, он взывает к Нам и на боку, и сидя, и стоя; когда же Мы удалим постигшее его зло, он проходит, как будто бы и не призывал Нас против зла, коснувшегося его» Сура Йунус, 10:12. .
Кроме того подобные высказывания (более подробные и с некоторыми пояснениями) мы можем найти в аяте 33 суры Ар-Рум (Румы), аяте 49 суры Аз-Зумар (Толпы) и аятах 67—69 суры Исра’ (Перенес ночью).