Сура 29: Аль-Анкабут (Паук). Аят 65
Перевод
- И когда они едут в судне, то призывают Аллаха, очищая пред Ним веру. А когда Он спас их на сушу, — вот они придают Ему сотовари- щей.
Тафсир
Комментарий
Страх перед Аллахом стирает пыль небрежения и пробуждает в человеке инстинкт богоискания.
В данном аяте речь идет о природе и предназначении человека, в весьма жестких, но выразительных словах здесь говорится о проявлении Света Единства в душах людей. Аят гласит: «И когда они едут в судне, то призывают Аллаха, очищая пред Ним веру.
А когда Он спас их на сушу, — вот они придают Ему сотоварищей»
Да, трудности и бедствия являются приготовлениями для совершенствования человеческого духа. Свет Единства сокрыт в глубине души всякого человека. Суеверные обычаи, дурное образование и порочное воспитание набрасывают завесу на этот свет. Однако в минуты, когда бедствия обрушиваются на человека со всех сторон, когда перед ним оказывается стена из множества трудностей и он понимает, что ничего не может с этим поделать, тогда он невольно обращается к сверхъестественному миру, стирая со скрижалей своего сердца все политеистические убеждения и очищаясь от всякого порока в тигле этих событий.
Иными словами, в сердце человека существует неугасающий огонек, который является ближайшим средством общения со сверхъестественным миром и кратчайшим путем к Аллаху.
Неправильное воспитание, небрежение и гордость (особенно во времена достатка и здоровья) набрасывают на этот огонек своего рода завесу. Однако бедствия и катаклизмы разрывают эту завесу, уносят пепел, и этот огонек снова разгорается в сердце человека. Не случайно величайшие предводители ислама вели людей, впавших в глубокое сомнение, именно по этому пути.
Все мы слышали рассказ о заблудшем человеке, впавшем в сомнение по какомуто теологическому вопросу. Имам Садык (да будет мир с ним!) наставил его на истинный путь именно благодаря врожденному чувству веры.
Тот человек сказал: «О сын Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его!)! Расскажи мне, кто такой Аллах, ибо искусители смутили меня». Тогда имам сказал ему: «О раб Аллаха! Ты когда-нибудь садился на корабль?» Тот человек ответил утвердительно. Тогда имам сказал: «Не случалось ли так, что корабль твой оказывался разбитым и рядом не было другого корабля, который мог бы тебя спасти, а вдобавок ко всему, ты не умел бы плавать?» Человек ответил: «Да». Имам сказал: «Тогда не возникало ли в твоем сердце уверенности в том, что существует нечто, что может тебя вызволить из этой беды?» Тот человек ответил: «Да». Тогда имам Садык (да будет мир с ним!) сказал: «Это и есть Аллах, могущий спасти тогда, когда нет иного помощника и заступника» Бихар аль-анвар. Т. 3. С. 41. .