Сура 32: Ас-Саджда (Земной поклон). Аят 17

Перевод

17. Не знает же ни одна душа, что скрыто для них из услады глаз, как воздаяние за то, что они совершали.

Тафсир

Комментарий

Наилучшие награды ожидают тех, кто исполняет обряды поклонения в предутренние часы, творит ночную молитву и помогает нуждающимся. Имам Садык (да будет мир с ним!) сказал: «В Коране описано воздаяние за все добрые дела, кроме воздаяния за ночную молитву, о котором ведомо только Аллаху». Затем он прочел данный аят. (См. комментарии к рассматриваемому аяту в Маджма‘ аль-байан, Альмизан и Бурхан).

Темой рассматриваемого аята является великая награда для истинно верующих, характеристика которым была дана в двух предыдущих аятах. Огромная важность этой награды описана не совсем обычными словами:

«Не знает же ни одна душа, что скрыто для них из услады глаз»

Эта великая награда есть воздаяние за добрые дела истинно верующих. Аят далее гласит:

«как воздаяние за то, что они совершали»

Слова «не знает же ни одна душа» и арабское выражение куррат-и ’а‘йун (‘услада для глаза’) демонстрируют высочайшее достоинство этой награды, особенно с учетом того, что арабское слово нафс стоит в неопределенной форме в сочетании с отрицанием, что означает собирательность и подразумевает все души, включая ангелов у небесного Престола и друзей Аллаха.

Выражение куррат-и ’а‘йун (‘услада для глаза’), не соединенное изафетной связью с последующим нафс, говорит о том, что эти небесные дары, предназначенные для истинно верующих в потустороннем мире, настолько великолепны, что приводят в восторг каждого, кто на них посмотрит.

Слово курра, образованное от курр, означает прохладу, а поскольку слезы радости прохладны, а слезы горести — горячи, то выражение куррат-и ’а‘йун означает нечто, порождающее ощущение прохлады в глазах человека, то есть вызывающее слезы радости. Это очень изысканная метафора полного счастья.

Избранные хадисы на тему ночной молитвы

1. В одном из хадисов приводятся такие слова имама Садыка (да будет мир с ним!): «Нет ни одного доброго деяния, для которого не была бы установлена награда в Коране. Исключением является ночная молитва, награду за которую Всемогущий 24 Аллах не раскрыл по причине ее важности. Аллах сказал: „Не знает же ни одна душа, что скрыто для них из услады глаз, как воздаяние за то, что они совершали“» Маджма‘ аль-байан , комментарий к рассматриваемому аяту. .

Помимо всего этого, напомним еще раз, что потусторонний мир несоизмеримо больше нашего. Здесь не поможет даже сравнение нашего мира с тем мирком материнской утробы, в которой находится зародыш. Потусторонний мир непостижимо велик, и никто из нас, узников мира земного, не в силах его вообразить.

Мы издалека слышим слабые отголоски, видим размытые контуры, но не можем представить себе цельный образ, как это бывает в земной жизни. Аналогией может служить ребенок в чреве матери, который, даже если допустить, что он наделен интеллектом взрослого человека, все равно не поймет, что такое блага земной жизни.

2. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Ночная молитва с двумя ракатами для человека более важна, чем весь мир со всем его содержимым. Если бы это не было обременительно для моей уммы, я бы сделал эти два раката обязательными» Канз аль-‘уммал . Т. 7. № 21405. С. 785. .
3. Имам Риза (да будет мир с ним!) сказал: «Помните о ночной молитве. Каждого раба Божьего, который встает в конце ночи и исполняет восемь ракатов ночной молитвы, два раката молитвы шаф‘ (‘чет’), один ракат молитвы витр (‘нечет’) и в своей персональной молитве кунут семьдесят раз просит прощения у Аллаха, Он избавит от мучений в могиле, от наказания огнем, продлит его жизнь и увеличит средства к существованию». Затем он (да будет мир с ним!) добавил: «Если в доме исполняют ночную молитву, он сияет для обитателей небес так же, как сияют звезды для обитателей Земли» Бихар аль-анвар . Т. 87. С. 161. .