Сура 37: Ас-Саффат (Выстроившиеся в ряды). Аяты 34—36
Перевод
- Воистину, так поступаем Мы с грешниками.
- Ведь когда говорили им: «Нет божества, кроме Аллаха», — надменно отрицали они это
- и вопрошали в ответ: «Неужели отречёмся мы от своих богов, по- слушав какого-то безумного поэта?»
Тафсир
Комментарий
В первом из двух аятов приводятся слова Аллаха о том, что Он сурово накажет грешников. Таков Его неизменный обычай, проистекающий из закона справедливости.
«Воистину, так поступаем Мы с грешниками»
Признак грешника — высокомерное отрицание единобожия. Аят гласит: «Ведь когда говорили им: „Нет божества, кроме Аллаха», — надменно
отрицали они это...“»
Да, главным источником всех их заблуждений является гордыня, высокомерие и заносчивость, отказ смириться перед Господом, упрямство и следование отжившим традициям.
Противоположность гордыни — это покорность и смирение перед Господом, и именно в этом суть подлинного ислама. Гордыня приводит к бедам и несчастьям, а смирение и покорность служат источником благополучия.
В следующем аяте говорится о том, что в оправдание своего тяжкого греха многобожники постоянно приводили нелепые доводы:
«…и вопрошали в ответ: „Неужели отречёмся мы от своих богов,
послушав какого-то безумного поэта?“»
Поэтом они называли его потому, что его проповеди проникали в самое сердце слушателей и порождали эмоции, сопоставимые с тем, что порождаются поэтическими рифмами, хотя говорил он на обычном повседневном языке.
Называли его и сумасшедшим — из-за того что он не следовал обычаям соплеменников и выступал против суеверий упрямых фанатиков. Такое поведение с точки зрения некоторых заблудших людей было равнозначно самоубийству или безумию. Но именно то, что Пророк (да благословит Аллах его и род его!) пошел наперекор сложившимся обстоятельствам, принесло ему величайшую славу.