Сура 40: Гафир (Прощающий). Аят 7
Перевод
- Те, кто переносит трон, и те, кто окружает его, возносят хвалу своему Господу, веруют в Него и молят о прощении уверовавшим , говоря: «Господи наш! Объемлешь Ты все сущее милостью и Знанием Своим. Прости же тех, кто раскаялся и ступил на Твой путь, и охрани их от наказания адом.
Тафсир
Комментарий
В Коране часто повторяется мысль о том, что обездоленным верующим не следует думать, будто разнообразные блага, доступные угнетателям, тиранам и безбожникам (как отдельным личностям, так и целым сословиям), означают, что они раз и навсегда обрели свое счастье и добились окончательной победы. Чтобы показать ошибочность подобных представлений, свойственных людям недалеким, считающих материальное богатство доказательством идейной правоты, Священный Коран ссылается на историю некогда могущественных народов, таких как народ Фараона в Египте, народ Нимруда в Вавилоне, народ Ноя, адиты и самудиты в Ираке, Хиджазе и Шаме. Эти примеры способствуют подъему духа верующих, дают им силы не поддаваться запугиванию и не чувствовать своей ущербности перед лицом спесивых властителей.
Не в обычае Всевышнего наказывать человека сразу же после совершения греха, и эта традиция неоднократно находит подтверждение в аятах Корана: «...для их погибели Мы предначертали определенный срок» (18:59); «Предоставь же , Мухаммад, неверным недолгую отсрочку!» (86:17); «...Воистину, даем Мы отсрочку, чтобы они погрязли в грехе. И уготовано им унизительное наказание» (3:178).
Короче говоря, отсрочки предоставляются с целью довести до неверующих исчерпывающие доказательства бытия Бога, испытать верующих и дать время погрязнуть в грехах тем, кто по своей воле отрезал себе все пути возвращения на путь истины.
Верующие в развивающихся странах могут испытывать чувство неполноценности перед лицом индустриально-развитых держав. Вышеприведенные аргументы из Корана способны избавить их от этого чувства. Следует объяснять людям, что их обездоленность и отсталость проистекают главным образом из политики угнетателей, и если эти народы сбросят с себя оковы рабства и эксплуатации, то, проявив упорство и настойчивость, смогут покончить со своей отсталостью.
«Те, кто переносит трон, и те, кто окружает его, возносят хвалу своему Господу, веруют в Него и молят о прощении уверовавшим». Содержание предыдущих аятов указывает на то, что они были ниспосланы в то время, когда мусульмане составляли обездоленное меньшинство, а их враги были на вершине могущества и благополучия.
Рассматриваемый аят был ниспослан с целью донести до истинно верующих благую весть о том, что они не одиноки и им не следует чувствовать себя отчужденными, поскольку носители трона Всевышнего, архангелы, поддерживают их и постоянно молят Господа даровать им победу в этом мире и в мире Ином – и это самая действенная поддержка верующим во все времена. Носители трона говорят: «Господи наш! Объемлешь Ты все сущее милостью и Знанием Своим. Прости же тех, кто раскаялся и ступил на Твой путь, и охрани их от наказания адом». С одной стороны, они говорят верующим, что в своем поклонении и прославлении Господа они не одиноки, поскольку то же самое делают и архангелы, которые ближе всех находятся к Всевышнему, переносят Его трон и совершают его ритуальный обход. С другой стороны, они извещают безбожников о том, что их вера
8 или неверие не имеют никакого значения, так как Господь самодостаточен и не нуждается ни в ком. Его прославляют невообразимое количество ангелов, хотя и это Ему не нужно.
Аят также говорит верующим, что и в земной жизни они не одиноки, хотя и находятся в меньшинстве – ведь на их стороне самые могущественные силы невидимого мира и носители трона Всевышнего, которые во все времена просят Его даровать верующим Свою бесконечную милость и сострадание, простить грехи и избавить от мучений ада.
9