Сура 45: Аль-Джасийа (Коленопреклоненная). Аяты 7—8
Перевод
- Горе каждому лжецу-грешнику!
- Он выслушивает аяты Аллаха, которые возвещают ему, а потом упорствует в гордыне, словно и не слышал их. Порадуй же его вестью о мучительном наказании.
Тафсир
Комментарий
Слово /аффак/ происходит от /ифк/ (ложь) и означает человека, привыкшего много врать. Определение /асим/ происходит от существительного /исм/ (грех). Еще одно выражение, которое вместе с этим аятом упоминается в Коране двадцать семь раз, это /вайл/ (горе). Оно используется, например, в отношении ученых предателей, изобретающих лживые концепции, которые приписывают затем Аллаху. («Горе тем, которые переписывают Писание, искажая собственными руками, а потом утверждают: “Это от Аллаха”», 2:79). В другом месте оно призывает горе на головы тех, кто мошенничает в делах. («Горе тем, которые обвешивают других», 83:1). Это выражение мы чаще всего встречаем в применении к идейным отщепенцам, таким как неверные (14:2) и многобожники (41:6), а также к клеветникам и злопыхателям (104:1). Божья кара всегда соразмерна совершенному деянию. Всякий, кто слышит слова Пророка (да благословит Аллах его и род его!), но игнорирует их, тем самым оскорбляя его, будет наказан жестокими муками, а тот, кто издевательски клевещет на других, будет наказан унижением. По мнению ряда толкователей, /вайл/ (горе) подразумевает тех, кто повинен в грехе лжи. По некоторым другим высказываниям, слово /вайл/ означает самые глубины ада, где обитают неверные, проклятые в глазах Аллаха. Кое-кто полагает, что глагол третьего лица /йасма‘у/ (слушает) подразумевает Надра ибн Хариса, который ‘выслушивает аяты Аллаха, которые возвещают ему, а потом упорствует в гордыне, словно он и не слышал их. Порадуй же его вестью о мучительном наказании’ (45:8). На самом же деле, кто бы ни стоял за этим глаголом, речь здесь идет о тех, кто не признает богооткровенного характера аятов Корана и кого поэтому ждет суровое наказание. Заметим, что слово /бишара/ используется, как правило, в смысле благой вести, но здесь оно означает весть о Божьей каре, ожидающей неверных, в том смысле, что для противников веры и предупреждение о грядущих мучениях – уже благая весть.