Сура 45: Аль-Джасийа (Коленопреклоненная). Аят 26
Перевод
- Отвечай , Мухаммад: «Аллах дарует вам жизнь, затем умерщвляет, потом всех вас соберет в день Воскресения, в коем нет сомнения. Однако большинство людей не ведает об этом».
Тафсир
Комментарий
Сотворенный мир следует порядку, установленному в нем по воле и мудрости Творца. И отрицание этого есть признак невежества. Свидетельства всемогущества, мудрости и справедливости Всевышнего столь очевидны, что не оставляют места для сомнений в грядущем Воскресении. В рассматриваемом аяте Всемогущий Аллах говорит: «О, Мухаммад! Скажи этим заблудшим, которые не верят в Воскресение, что это Бог дарует им, зародившимся от семени, возможность увидеть свет и это Он умерщвляет их в конце их земного пути, а потом он вновь воссоздаст их в день Воскресения, и в этом не должно быть ни малейшего сомнения, хотя большинство людей не знают об этом». Последней фразой аята подразумевается, что если бы они знали, то сумели бы разглядеть порядок, гармонию и целесообразность их собственного сотворения и смогли бы понять смысл своей жизни и смерти. Тогда они уверились бы в том, что в жизни и смерти человека заключена важная цель – физическая смерть есть преамбула вечной жизни, ибо глубинный смысл смерти состоит в том, что через нее реализуется и достигает своего конечного предназначения – вечной жизни все, что Творец изначально заложил в природу человека. А поскольку конечная цель – это вечная жизнь, то смерть не означает окончательного уничтожения. Итак, после конца земного мира все, кто увидел свет и в конце ушел счастливо в мир Иной, будут возрождены для вечной жизни и обретут должное воздаяние. В противном случае это означало бы, что сотворение мира не имело никакого смысла и предназначения, но ведь бессмысленные действия невозможны для Божественного престола. И в этом нет ни малейшего сомнения (2:2), поскольку идея эта совершенно очевидна обладателям знания, тогда как невежды, которые ничего не знают ни о собственной сущности, ни о сотворении, ни о Воскресении, не способны своим разумом, занятым мирской суетой, постичь ничего, что связано с жизнью после смерти. Единственное, что может их убедить – это возрождение к жизни их предков.