Сура 46: Аль-Ахкаф (Пески). Аят 35
Перевод
- Терпи , Мухаммад, как терпели прежние посланники, твердые духом и не торопи Меня с наказанием неверных. В тот день, когда постигнет их то, о чем они были предупреждены, им покажется, что пробыли они на земле лишь час. Этот Коран – увещевание вам от Бога. Разве будет погублен кто-либо, кроме нечестивцев?
Тафсир
Комментарий
Выражение /улу аль-’азм/ подразумевает твердых духом посланников прежних времен, несших людям новые религиозные законы.
Знание о наказании, ожидающем неверных, придает верующим терпение и стойкость. Господь, обращаясь к Своему Посланнику (да благословит Аллах его и род его!), повелевает ему терпеливо, как это свойственно было великим пророкам прошлого, сносить нападки и клевету неверных, старающихся преподнести его проповеди как сказки и вымыслы. Всевышний также призывает не торопить Его с наказанием неверных, поскольку земная жизнь так скоротечна, что на пороге ада покажется им сном, длившимся не более часа. Пустые развлечения и греховные радости, заполнявшие жизнь человека, не оставят ему ничего кроме несчастий, разочарования и опустошенности.
Выражение /илла-с-са‘а/ (лишь час) может указывать на скоротечный, изменчивый земной мир, в котором непрерывно отмирает старое и рождается новое. Грядущий мир – это неизмененный мир вечной жизни, о котором в Коране сказано: «И, воистину, будущий мир и есть вечная жизнь, но они об этом не ведают» (29:64). Минхадж ас-садикин приводит высказывания имама Мухаммада Бакира и имама Джа‘фара Садыка (да будет мир с ними!) о том, что было пять великих пророков, которые отменяли прежние религиозные законы. Это Ной, Авраам, Моисей, Иисус и Мухаммад (да благословит Аллах его и род его!), которых называют /садат аль-набийин/ (элита пророков). Об этом же говорят Ибн Аббас и Кутада. Мы могли бы привести и другие высказывания на эту тему, но заданный объем книги не позволяет это сделать.
Короче говоря, выражение /улу аль-‘азм/, дословно означающее ‘имеющий твердую волю’, может быть использовано применительно ко всем пророкам, поскольку все они при исполнении своей пророческой миссии проявляли непоколебимость, стойкость и терпение. Их слова противоречили бытовавшим среди их современников верованиям и обычаям, из-за чего им пришлось пережить немало страданий, но они, тем не менее, проявляли терпение и выдержку в общении с неверными, лишь бы выполнить до конца волю Всевышнего. Можно сказать, что данный аят был призван ободрить и поддержать Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) и призвать его так же терпеливо относиться к безбожникам и их грехам, как это делали все пророки.