Сура 48: Аль-Фатх (Победа). Аят 5
Перевод
- Даровали Мы тебе явную победу, чтобы навечно поселить верующих мужчин и женщин в эдемских садах, где текут чистые ручьи. И будут отпущены их прегрешения, и этим Бог окажет им высшую милость.
Тафсир
Комментарий
Ниспосланный Всевышним душевный покой укрепляет веру и открывает дорогу в рай. Величайшее, подлинное счастье и спасение верующего состоит в том, чтобы прожить земную жизнь в состоянии душевного покоя и обрести райскую обитель в Ином мире.
Шиитские и суннитские комментаторы описывают случай, когда после ниспослания вступительных аятов данной суры, в которых Аллах сообщил Пророку (да благословит Аллах его и род его!) радостную весть о даровании явной победы, завершении ниспослания Великой милости, наставлении на правый путь и поддержке, некоторые мусульмане, разочарованные Худайбийским соглашением, сказали Пророку
(да благословит Аллах его и род его!): «Хорошо тебе – Господь пообещал тебе столько даров. А нам-то что будет?» И тогда был ниспослан этот аят, извещавший верующих о том, что их тоже ждут великие дары.1
В этом аяте продолжается, по существу, начатый ранее разговор о Худайбийском соглашении, о том, как оно было воспринято различными людьми, о его благих последствиях и о судьбе отдельных групп людей, прошедших через горнило этого великого испытания.
Рассматриваемый аят начинается словами о том, что еще одна цель дарования явной победы состояла в том, чтобы ‘навечно поселить’ верующих мужчин и женщин в райских садах, где под деревьями текут ручьи. Этой милости Аллаха они не лишатся никогда. Кроме того, ‘будут отпущены их прегрешения, и этим Бог окажет им высшую милость’.
Таким образом, для Божьего Посланника (да благословит Аллах его и род его!) явной победой было обретение четырех милостей, а верующие, помимо душевного покоя в земной жизни, вознаграждались вечным пребыванием в раю со всеми его благами и прощением грехов. Три этих милости представляют собой великую победу и спасение для тех, кто с честью выдерживает испытания.
В Священном Коране слово /фавз/ (победа) часто используется вместе с определением /азим/ (великая), а иногда – с /мубин/ (явная) или /кабир/ (большая). В своем словаре Муфрадат Ракиб пишет, что /фавз/ означает победу, влекущую за собой спасение в Ином мире, даже если это обусловлено утратой земных благ.
Согласно широко известному преданию, когда имам Али (да будет мир с ним!) получил от злодея Абдуррахмана ибн Мулджама удар мечом по голове, то воскликнул: «Клянусь Господом Каабы, я одержал победу! (и грамота на мое счастье подписана кровью моей головы)». Порой испытания, посылаемые Всевышним, настолько трудны и невыносимы, что разрушают слабую веру и разбивают сердца. И только истинно верующие, обладающие душевным покоем, могут с честью выдержать эти испытания и в Ином мире пожать плоды своей стойкости и терпения. Это, действительно, великая победа.