Сура 48: Аль-Фатх (Победа). Аяты 8—9
Перевод
- Воистину, Мы направили тебя свидетелем, добрым вестником и увещевателем,
- чтобы вы уверовали в Бога, Его Посланника, защищали его, почитали его, возносили Ему хвалу утром и вечером.
Тафсир
Комментарий
Арабское выражение /ту‘аззируху/ (защищали его), образованное от глагола /‘азара/ (удерживать, останавливать), подразумевает необходимость ограждать Пророка (да благословит Аллах его и род его!) от любых притеснений и неприятностей.
Слово ‘свидетель’ /шахид/ может подразумевать в данном контексте того, кто представляет собой некий идеальный образец. Так, выражение ‘Пророк – свидетель’ подразумевает, что он (да благословит Аллах его и род его!) как свидетель является образцом совершенного человека.
Глагольные формы /ту‘аззируху/ и /туваккируху/ (защищали его, почитали его) могут относиться к Всемогущему Господу, и в этом случае будут означать: чтобы вы помогали Его религии и поклонялись Ему. Но они могут также относиться и к Пророку (да благословит Аллах его и род его!), и здесь следует подчеркнуть, что почитать его – это то же самое, что почитать Всемогущего Господа.
Аят 8 обращен к Пророку (да благословит Аллах его и род его!) и сообщает, что Господь послал его с пророческой миссией, чтобы он был свидетелем, подтверждающим слова истинно верующих и опровергающим слова лицемеров. В суре «Аль-Бакара» (Корова), 2:143 сказано: «Свидетелем же в вашу пользу будет Посланник».
Слова эти могут указывать также на духовный статус Пророка (да благословит Аллах его и род его!), подразумевая, что он достиг такой ступени интуитивного познания, что может сообщить верующим радостную весть о милости Всевышнего и о высоких ступенях райского бытия, которые он созерцал физическим и духовным взором, а безбожников и многобожников предупредить о муках ада, которые им предстоит испытать в наказание за их безбожие и идолопоклонство. Это будет последним аргументом в пользу бытия Всевышнего, который будет способствовать духовному очищению людей.
В аяте 9 говорится о том, что таким образом он может вывести людей на путь Божьего руководства, чтобы они, опираясь на свой разум, уверовали во Всемогущего Господа и Его Посланника (да благословит Аллах его и род его!), помогали укреплять истинную веру, побеждали неверных и в знак покорности прославляли Всевышнего утром и вечером. Арабские слова /букра/ и /асил/ означают соответственно утро и вечер и могут также подразумевать утреннюю и вечернюю молитву.
Отметим, что эти пять важных предписаний воплощают в себе причину миссии Пророка (да благословит Аллах его и род его!) и одновременно – ее цель. Два из них касаются покорности Всемогущему Господу и Его прославления, а остальные повелевают повиноваться Пророку (да благословит Аллах его и род его!), защищать его и почитать его высокий статус. Другими словами, цель призыва Пророка (да благословит Аллах его и род его!) состоит в том, чтобы люди уверовали во Всемогущего Господа и Его Посланника (да благословит Аллах его и род его!), почитали последнего и защищали его от происков врагов и славили Всемогущего Господа утром и вечером.
12