Сура 48: Аль-Фатх (Победа). Аят 10
Перевод
- Воистину, те, которые присягают тебе , о Мухаммад, на верность, присягают Аллаху. Рука Аллаха – над их руками. Всякий, кто нарушит присягу, поступит во вред себе. Всякому, кто верен обету, данному Богу, Он дарует великое вознаграждение.
Тафсир
Комментарий
В критической ситуации лидеру мусульман следует напомнить верующим о принесенной присяге и потребовать, чтобы они еще раз поклялись ему в верности. Всевышний же не нуждается ни в чьей поддержке, а потому человеку следует избегать вероломства, ибо Аллах Своей мощью превосходит любого и каждого.
В этом священном аяте Господь обращается к Своему другу, Пророку (да благословит Аллах его и род его!), говоря ему о том, что те, кто присягнул ему, фактически присягнули Самому Аллаху, так как Его всемогущество превыше всего, и те, кто нарушил клятву, на самом деле опорочили сами себя и замарали собственную душу. И наоборот, те, кто сохранил верность присяге, принесенной Аллаху через посредство Пророка (да благословит Аллах его и род его!), и честно исполняет свой долг, вскоре получат от Всевышнего великую награду.
Арабское слово /бай‘а/ образовано от корня, изначально означающего покупку или обмен. В аяте говорится, что клятва верности Пророку (да благословит Аллах его и род его!) на деле означает сделку с Всемогущим Господом. («Воистину, принял Бог у верующих их жизнь и имущество в обмен на рай, уготованный им», 9:111). В обмен на их жизнь и имущество Господь даровал правоверным рай, поскольку присяга Пророку (да благословит Аллах его и род его!) равнозначна присяге Всевышнему. Слова ‘рука Аллаха – над их руками’ означают, что Всемогущий Господь рассматривает руку Своего Посланника (да благословит Аллах его и род его!) как Свою собственную. Иначе говоря, рука, которую он подает верующим для принесения клятвы, символизирует собой руку Бога, и клятва верности ему – это то же самое, что клятва верности Всевышнему. Аят указывает на близость Пророка (да благословит Аллах его и род его!) к Аллаху с тем, чтобы верующие знали, что, присягнув ему, они тем самым заключают союз с Богом – ведь он приблизился к Всевышнему до такой степени, что растворился в Его Пречистой Сущности, обретя вечное бытие в истине, и, следовательно, его слова и дела – это слова и дела Господа.
13