Сура 48: Аль-Фатх (Победа). Аят 25

Перевод

25. Они – те, которые не уверовали в Бога, не пускали вас в Запретную мечеть и задерживали жертвенных животных, чтобы вы не доставили их к месту заклания. И если бы не было в Мекке верующих в Бога мужчин и женщин, не известных вам в лицо и кого вы могли бы неумышленно убить или ранить, взвалив тем самым на себя тяжкий грех , то Аллах дозволил бы вам вторгнуться в этот город, но в силу названных причин Он не дозволил этого, чтобы осенить Своей милостью угодного Ему. Но если бы неверные не были там вместе с верующими, Мы покарали бы неверных мучительным наказанием.

Тафсир

Комментарий

В этом аяте говорится о милости Аллаха, Который избавил жителей Мекки от войны и кровопролития ради безопасности мусульман.

Мекканские многобожники не позволили мусульманам войти в Запретную мечеть и довести семьдесят жертвенных верблюдов, которых привел с собой Пророк (да благословит Аллах его и род его!), до места заклания. Несмотря на это, Аллах запретил начинать войну, поскольку в Мекке жили правоверные мужчины и женщины, которые, опасаясь преследований, скрывали свою веру. Если бы дело дошло до военных действий, то часть из них могла бы невинно пострадать, и это опечалило бы их единоверцев.

Имам Хасан (да будет мир с ним!) так объяснил причину, по которой он согласился на перемирие с Муавией: «Я отказался воевать, исходя из интересов общины уммы и ради сохранения жизни людей».1

Таким образом, Всемогущий Господь ниспослал Свою милость мекканским правоверным и уберег их от гибели. Говоря иначе, если бы не необходимость сохранить жизни верующих, Господь повелел бы начать священную войну против мекканцев, которая закончилась бы победой мусульман.

Чтобы подчеркнуть важность обсуждаемой темы, аят завершается такими словами: «И если бы не было в Мекке верующих в Бога мужчин и женщин, не известных вам в лицо и кого вы могли бы неумышленно убить или ранить, взвалив тем самым на себя тяжкий грех , то Аллах дозволил бы вам вторгнуться в этот город, но в силу названных причин Он не дозволил этого, чтобы осенить Своей милостью угодного Ему. Но если бы неверные не были там вместе с верующими, Мы покарали бы неверных мучительным наказанием».

В свете многочисленных шиитских и суннитских источников, связанных с рассматриваемым аятом, можно говорить о том, что ради верующих, живших среди безбожников, Всемогущий Господь порой не подвергал наказанию нечестивцев. Одно из преданий сообщает, что у имама Садыка (да будет мир с ним!) как-то спросили: «Разве Али (да будет мир с ним!) не был тверд в своей вере в Бога?» Он ответил: «Он был тверд». – «А почему он не уничтожил безбожников и лицемеров, когда победил их? Что ему помешало сделать это?» – «Один аят Корана». – «Какой аят?» – «Аят, в котором Всемогущий Аллах говорит: “Если бы неверные не были там вместе с верующими, Мы покарали бы неверных мучительным наказанием”». Затем Имам (да будет мир с ним!) добавил: «У некоторых безбожников и лицемеров по воле Всевышнего будут верующие потомки, и ради того чтобы они появились на свет, Али (да будет мир с ним!) не хотел убивать отцов... и кроме того, Каим (Махди) из рода Ахл аль-бейт (священной семьи Пророка) не восстанет до тех пор, пока не появятся на свет эти потомки». 1 Всемогущий Господь знает, что многие дети неверных добровольно примут ислам, и потому освобождает их отцов от немедленного наказания.

27