Сура 49: Аль-Худжурат (Комнаты). Аяты 17—18
Перевод
- Они полагают, что оказали тебе милость, приняв ислам. Скажи: «Не думайте, что вы оказали мне милость, обратившись в ислам. Напротив, это Аллах облагодетельствовал вас тем, что наставил на путь веры, если вы искренне уверовали».
- Воистину, Аллах ведает сокровенное на небесах и на земле, и Аллах видит то, что вы вершите.
Тафсир
Комментарий
Наставление на путь, ведущий к принятию религии ислама и обращение в ислам есть великая божественная милость, дарованная человеку, поскольку Сам Всемогущий Аллах не нуждается в его вере и поклонении. («Не думайте, что вы оказали
мне
милость,
обратившись
в
ислам.
Напротив,
это
Аллах облагодетельствовал вас тем, что наставил на путь веры, если вы искренне уверовали»). Члены племени бану асад рассматривали свое обращение в ислам как одолжение святому Пророку (да благословит Аллах его и род его!) Они заявили ему, что пришли к нему вместе со своими семьями, не желая воевать против него, и обратились в ислам, в связи с чем полагают себя достойными вознаграждения. По их мнению, они, приняв ислам, сделали одолжение Пророку (да благословит Аллах его и род его!) и теперь просят его вернуть им этот долг. Рассматриваемый аят был явлен с тем, чтобы опровергнуть их ложные представления, дабы впредь никто не думал, что обращение в ислам или совершение доброго дела – это услуга, оказанная Всемогущему Аллаху и Его Посланнику (да благословит Аллах его и род его!), за которую они обязаны их вознаградить. Но Аллах ведь ниспосылает Свои милости только тем, кто верует. И в этой связи и наставление на прямой путь и совершение любого доброго дела зависят от милости Аллаха.
В семнадцатом аяте сообщается, что никто не заслуживает награды в обмен на его веру, благочестие и добродетель. Обещанные награды – это скорее проявление милости и благосклонности Аллаха, а не воздаяние за какие-то заслуги, ибо Всемогущий Аллах дарует все, что пожелает, тому, кому пожелает.
В последнем аяте суры говорится, что Всемогущий Аллах, безусловно, знает все тайное и явное на небесах и на земле. В священном аяте осуждаются претензии тех, кто, скрывая свою внутреннюю слабость, заявляет о том, что уверовал, хотя вера еще не проникла в его сердце. Такие люди должны знать, что истина лежит совсем не там, где им кажется, поскольку Всемогущий Аллах и Его Посланник (да благословит Аллах его и род его!) знают все об их тайных намерениях.