Священный Коран

1.(5) Али ибн Ибрахим Кумми передал, что Имам Садык сказал:

«Веди нас прямым путём, путём тех, которых Ты облагодетельствовал,  не тех, которые под гневом, и не заблудших»: «те, которые под гневом» — насибиты, а «заблудшие» — иудеи и христиане.

(«Тафсир» Кумми, том 1, С. 42).

2.(16) Шейх Садук передал, что Имам Реза (А) сказал:

Люди обязаны читать Коран во время намаза, чтобы Коран не был забыт и потерян, но чтобы он был сохранён и изучаем. И первой его сурой является «Фатиха», а не какая-либо другая сура, потому что в других сурах нет того блага и мудрости, которые собраны в этой суре. Слова «хвала Аллаху» — это исполнение того, к чему обязал Аллах Своё творение относительно благодарности Ему за то, что Он даровал им из блага — «Господу миров» — это единобожие (таухид), восхваление Его и подтверждение того, что Он — Творец и Царь, и никто, кроме Него, — «Царю Судного Дня» — подтверждение воскрешения, расчёта, воздаяния и будущего мира и того, что Он в этом всём — Царь, как и в ближнем мире Он — Царь. «Только Тебе мы поклоняемся» — стремление и приближение к Аллаху и искренность в делах для Него, а не для кого-то другого — «и только Тебя просим о помощи» — просьба о добавлении успеха, поклонения, продолжения Его благ и Его помощи. «Веди нас прямым путём» — просьба о прямом руководстве в Его религии, о схватывании за Его вервь и о добавлении в познании Господа, Его величия и славы — «путём тех, кого Ты облагодетельствовал» — подтверждение просьбы, стремления и поминания того, о чем было сказано выше относительно Его милостей к Его друзьям — «не тех, которые под гневом» — это прибегание к Нему от того, чтобы быть из числа упорных, неверных, отрицающих Его и Его повеление и запрещение — «и не заблудших» — это просьба об избавлении от того, чтобы быть из числа отклонившихся с Его пути безо всякого знания и думающих при этом, что они совершают благо. И в этой суре («Фатихе») соединились благо и мудрость ближнего и будущего миров так, как они не соединились еще в чем-то.

(«Факих», том 1, С. 219).

3.(20) Он также передал, что Посланник Аллаха (С) сказал:

«Путём тех, которых Ты облагодетельствовал, не тех, которые под гневом, и не заблудших»: шииты Али — это те, кто облагодетельствован через вилаят Али. Они не будут под гневом, и они никогда не заблудятся.

(«Маани ахбар», С. 36).

4.(21) Он также передал, что повелитель верующих Али (А) сказал:

«Путём тех, которых Ты облагодетельствовал» — то есть: веди нас путём тех, которых Ты облагодетельствовал через успех в следовании Твоей религии и подчинении Тебе. И они — те, о которых Аллах сказал: «А кто подчиняется Аллаху и Посланнику, то они — вместе с теми из пророков, праведников, мучеников, благочестивых, кому Аллах оказал милость. И как прекрасны они как товарищи!» (4: 69).

И облагодетельствованы они не богатством или здоровьем тела, хотя это — тоже блага Аллаха, которые проявлены внешне. Разве вы не видите, что те, кому даровано это, бывают неверными или нечестивцами? Однако вы призваны к тому, чтобы взывать к Аллаху о пути тех, которые облагодетельствованы верой в Аллаха, Посланника и вилаят Мухаммада (С) и его рода и прекрасной такыйей, посредством которой защищаются от зла рабов Аллаха и увеличения грехов врагов Аллаха.

(«Маани ахбар», С. 36).

5.(22) Айаши передал от Мухаммада ибн Муслима:

Я спросил у Имама Садыка (А) о словах Аллаха: «И Мы дали тебе семь повторяемых и великий Коран» (15: 87). Он сказал: «Это — сура “Фатихаˮ, что находится среди сокровищ Трона. Она начинается с “во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!ˮ — аята, о котором Аллах сказал: “И когда ты поминаешь своего Господа в Коране единым, они поворачиваются вспять из отвращенияˮ (17: 46). И далее: “Хвала Аллаху, Господу мировˮ —  это слова обитателей Рая, когда они благодарят Аллаха за прекрасную награду, которую Он им даровал, — “Царю Судного Дняˮ — Джабраил сказал: “Если мусульманин скажет это, Аллах и обитатели небес обязательно подтвердят его правотуˮ. “Только Тебе мы поклоняемсяˮ — это искренность поклонения — “и только к Тебе взываем о помощиˮ — это лучшие слова, с помощью которых рабы могут взывать об исполнении своих нужд. “Веди нас прямым путёмˮ — путём пророков, которых облагодетельствовал Аллах — “не тех, кто под гневомˮ — иудеи — “и не заблудшихˮ — христиане».

(«Тафсир» Айаши, том 1, С. 36).